第123章 凤凰出於北海（2/2）

子受点点头。

王后惑於群臣之说，以为与群臣修善便是为元元人民，为天下苍生，而子受君临天下已久，专於政事，原主帝辛文治是一塌糊涂，不过武功是可以讚赏的，其中不乏群臣掣肘，与之阻碍的原因存在。

而原主帝辛则更为好武，也引来批评。

群臣主张修文治，对真正的功绩则不置一词。

子受虽有意博思篤行，向群臣求取意见，咨问諏议，但群臣不给力，也不给他这个机会。

而这些大臣於真正的治国之道则晻昧不清，他这个大王自然从他们身上获得不了什么帮助。

以致大商未得民心，也未得诸侯之心，与群臣疏离，未得群臣之心不无关係。

口中言圣，却侮国误民，以济其私，也不怪子受与他们对立，关係紧张了，其心可诛！

如此君臣关係怎么能融洽和谐，相互配合？

著其根由，目无法纪，不以国家为本，损国而全己。

大商整体是割裂分离的，而问题一直没有得到解决，所以后来的大商才会灾祸频仍，而朝堂作为核心，最为明显，也最为典型。

之后用兵劳扰，当原主帝辛还想以武制天下时，发现不行了。因为矛盾不可调和。

而在此之前，群臣无不宣称天下太平。

彼时大商一片繁荣，一派盛世景象。

原主帝辛感觉到了不对，知道暗潮汹涌，却没有什么方案能解决这些问题。

天下虚耗，群臣也皆王官，则登用之少之又少，其君心难度，而对群臣日渐失去信任，有所堤防，反而信任身边的宠臣。

朝中气象变得晻昧无光，法度失衡，阴云邪气聚拢，有绝对的权利才能优礼大臣，反之则陷入拉锯斗爭的漩涡里。

真正所谓的涤旋在手，操纵自如可不是这个样子，二者之间也不可能真正的妥协。

后世徵辟选举、科目考试、杂流人才的选拔方式现在还没出现，权利是被垄断的。

为了爭夺天下的话语权，使之激而成其祸，等原主帝辛明白过来时，悔之晚矣。

“敢不畏君王哉，不若鸡犬哉。”

对君王的敬畏之情，竟还不如鸡犬，

岂非笑话？天下怎么能不乱！？

不怪原主帝辛后面手段越来越残烈，是不得不如此。

虽然酷烈，但为时已晚，没有找到更好的手段和方法。

既无上书諫言除弊之举，又乱其纪，而他们对王后讚誉有加，不过是立起一个標杆，充当自身的护身符、挡箭牌。

堂堂人皇既要忍受朝堂群臣的对抗拉扯，还要面对王后遭挑拨之后的误解，搁谁也绷不住。

不过由於子受的缘故，王后已具知其奸状。

原主帝辛已经看出，几位託孤大臣，除了太师外，有负先王之约的嘱託，除了激烈对抗外，別无他法。

子受当然不会让这样的事情发生。

王后之有学有识，有些事足以可见。

天盖（覆盖、穹窿）高【天穹高远】，不敢不局（敬畏），人言不可不畏。

为人臣者，多不畏君威，与大王多有爭执，也让她误以为大王有错。

有些人不可谓仁，不可谓忠，不可谓知类（明白事理），更不可谓智。