第二十章 对秽土转生监管……想屁吃呢？（2更）（1/2）

林影上前半步，恰好站在光影交界处，面向猿飞日斩，语气平稳：“三代目，你的担忧完全合理。”

“二代火影大人在开发此术时，必然预见到了其蕴含的巨大风险——对生死铁律的悍然挑战，对人心欲望的无情撩拨，以及对现有伦理秩序的彻底顛覆。”

猿飞日斩的菸斗在指间微微转动，目光锐利如旧：“既然知晓其害，为何还要动用？”

“因为二代目大人最终选择將其载入封印之书，而非彻底销毁。”林影逻辑清晰地继续：“以二代目大人的智慧与决断，他留下此术，绝不仅仅是为了警示后人。”

“或许，他预见到了某些极端情势下，此术可能带来的、常规手段无法企及的作用。”

“比方说，用来治疗纲手大人的心病。”

“失去至亲与挚爱的双重打击，让纲手大人自我放逐多年，其冠绝忍界的医疗天赋也因此无法惠及木叶。”

“如今，以可控的、有限的形式让逝者归来，虽非真正的起死回生，却足以成为一剂强心剂，將她从绝望的泥沼中拉回现实，回到村子，並愿意贡献其力量。”

“这其中对木叶整体利益的增益，以及对纲手大人个人的救赎，三代目大人应当能够公允权衡。”

猿飞日斩沉默地吞吐著烟雾，窗外的暮色將他笼罩。

他无法反驳林影的话。

纲手的回归，对於亟待改革的木叶医疗体系、对於稳定老一辈的人心、对於平衡或辅助大蛇丸那难以预测的执政风格，都有著不可估量的正面意义。

而绳树与加藤断的出现，就像两把精准的钥匙，打开了纲手心中锈死多年的锁。

“但是，”猿飞日斩的声音更加低沉，带著深切的忧虑，“此术的本质是诱惑。”

“它会让掌握它的人，逐渐沉迷於扮演神灵的错觉，模糊生与死的界限，最终可能试图僭越自然的轮迴。歷史上的诸多悲剧，往往始於一个看似合理或善意的开端。”

“你所言极是。”林影点头表示认同，隨即话锋平稳转折：“然而，任何足以改变格局的力量都是双刃剑，关键在於执剑者的用意”。

“正因其危险，才更需要被置於阳光之下，被深入研究，被制定最严苛的使用章程与监督机制，而非因恐惧而將其埋入更深的黑暗，成为无人知晓、却可能在某天被恶意之徒引爆的隱患。”

“如今，此术在火影的直接掌控之下，在三代目与顾问团的监督视野之內，每一次动用都需经过最高级別的审议，目的、对象、时限皆有规可循。”

“这么一来，就可以最大化地利用这门禁术。”

猿飞日斩感到一阵词穷。

他发现眼前这个年轻人思维之縝密、言辞之犀利，远超他的预期。

对方並不否认风险，反而將其作为必须加强管理的理由。

他巧妙地將监督权拱手奉还，让自己难以再用纯粹的禁止態度来应对。

他始终將话题框定在“村子利益”与“风险控制”的务实层面。

“还有一点，”林影补充道：“所谓『褻瀆死者』的伦理指责，其前提是死者感到被褻瀆、被侵扰。”