第25章 等价交换，实则赚麻（1/2）

利玛竇见大明皇帝对他如此客气，不禁心生敬意，连忙奉承道：“在下来中华甚久，仰慕陛下，祈望一见龙顏，今日一见，果然气宇轩昂，类同上帝之子。”

朱翊钧心中暗笑，这利玛竇来中国这么久，也学会了溜须拍马这套。

果然，到了中国，霍金都要起来敬酒。

他也知道利玛竇经过这数年的磨练，已经变成了一个中国通，不但汉语有所进步，就连中国的文化也不在话下。

朱翊钧看穿他心中所想，故意试探道：“足下远道而来，拜见朕，有什么要求，儘管说吧。”

利玛竇一听，立马来了精神。

他挺直了腰板，小心翼翼地说道：“在下奉教皇之命前来宣扬福音，传上帝教诲以解百姓之苦。”

“我大明百姓拜佛是为了钱財，是为了心安，汝之天主能带来什么？”朱翊钧眯著眼睛问道。

利玛竇一愣，没想到大明皇帝对他们的教义如此了解。

天主教义，每个人都是有原罪的，上帝的降临就是赦免每个人的罪行。

而和佛教的日行一善不同，上帝並不要求你做这种虚偽的事。

他要求你真心悔改自己的罪过。

因为这才是对所有人公平的，如果行善就能进入天堂，那天堂上都是富人，因为富人能大量地行善，而穷人自然比不过富人。

富人的行善並不是为了悔过自己的罪行，他是为了自己的名誉或是心安，这在上帝那里是不认可的。

相反，佛教和儒教讲究的是论跡不论心，只要行动了，你就是好人。

利玛竇在中国生活了数年，也发现了这个现象，中国的百姓，拜佛不是为了求財升官，就是为了求子延寿，他们的目的是不纯的，这在上帝那里是不可饶恕的。

所以，才坚定了他在中国传教的决心。

可是眼前这位年轻的皇帝一语道破了天机，让他有些犹豫，自己是否能说服大明的百姓？

见利玛竇低头沉思不语，朱翊钧说道：“朕並非迂腐之主，我大明领土广大，宗教繁荣，佛教、道教、回回、拜火教都可存在，天主教亦並非不可。”

利玛竇欣喜若狂，立马单膝跪地，“谢大明皇帝恩赐。”

朱翊钧伸手扶住了他，笑道：“当然，对朕来说，这是一笔买卖，必须公平交易。”

利玛竇疑惑起来，“在下只是耶穌会传教士，身无长物，不知陛下所要何物？”

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朱翊钧伸手指了指脑袋，“你们的思想，你们的书籍，你们的技术。”

“这是杭州的新茶。”朱翊钧边说，边把利玛竇扶上座位，把茶杯推到他面前，道：“你可知道大明的科举制度？”

利玛竇不敢怠慢，抿了一口茶叶，说道：“科举制度分为乡试、会试、殿试，中进士者方可做官，在下觉得这是一个非常好的制度，我回欧洲后要大力宣扬。”

朱翊钧耸耸肩，“你可知道科举考的是什么？”