第002章 怪谈宝可梦（2/2）

是骗你的。

胖鱼果然没有读心的能力，居然轻易地相信了沈嗣：“那我就给你贫瘠的大脑补充点灵性知识吧！”

它不知从哪里抽出一支笔来，在自己脸上画了一副圆框眼镜，又用纸片扩张出一个大白板来，努力踮起脚来將白纸贴在墙根上：“这个世界並非只有你眼前所看到的这一切。”

宇宙被分为三层，物质界、以太界和星灵界。

物质界就是人类和动植物居住的可见世界。

以太界则是由以太元素构成的，是空间与能量的不可见载体，也是神明用以创造宇宙的基本质料。

而星灵界是超越了以太界的上层神圣世界，谁也说不清那里到底是什么样子。所谓的“火花”，就是一种从星灵界降临到下界的神秘质料，获得火花者，便拥有了被世界分別为圣的尊贵位格。

以太界和星灵界都是不可见的抽象层面，所以这两者一般统称为灵界。

“不可见？这是从人类视角出发的说法吗？”沈嗣问道。

“是从整个物质界角度出发的，人类可不是泰拉唯一的主人。”胖鱼说道，“早在人类歷史以先，就有许多古老的存在主宰著这个星球，但它们没有通过七神的考验，所以全都被拋弃，扔到以太界去了。”

“神？”沈嗣微微皱眉，还有这种设定吗，“那就是说最终是人类通过了神的考验？”

“不不不，人类的考验可还没开始呢。”

以太界虽然与物质界相互重叠，可两者基本並不相通。

那些没有通过造物主考验的失败者们即使偶然来到物质界，但没有肉体的凭依，也无法在物质界长久滯留。

因此，在歷史的隱秘角落里，有一些偶然来到物质界的灵界生命，与部分人类达成了契约，双方互相利用，这就诞生了女巫、驱魔人、法师、道士之类的超自然职业。

在欧洲传说里，那些获得短暂生命的灵界来客被称为“使魔”、“妖精”、“仙子”，亚洲各地则有“五猖”、“兵马”、“式神”等不同的称呼。

到了今天，现代人则更喜欢用“都市传说”和“民间怪谈”这样的词汇来形容这些超现实的事物。

“妖精、式神……”沈嗣眼前一亮，“听起来根本就是怪谈版的宝可梦吧？”

“宝可梦？”

“英语里pocket monster的音译，就是拿个球把小妖怪塞进去，平时放在口袋里乖乖待命，等到需要的时候再出来帮忙。”沈嗣解释了一下。

“哦，就是可携式的神龕或者法坛嘛。”胖鱼认真地思考那个场景，“有的还挺大的，你口袋塞不下。”

重点是口袋大不大吗？

“所以契约你的话，也需要神龕？”沈嗣开口问道。

“我不一样，”胖鱼摇了摇头，“我是获得了火花，被泰拉分別为圣的『愚人节』，已经踏上了登阶之路，与七神同格！只要世上还有凡人犯蠢，那我就不需要任何神龕，便能在物质界永生永世地活下去。”

“但你的火花不是给我了吗？”

胖鱼不忿道：“它不过是暂时被你抢走，只要我一直待在你身边，火花的余辉就能继续庇护我。”

也就是说，某种意义上，这什么火花本身就可以当胖鱼的精灵球了。

“算了，不重要了。”沈嗣开口问道，“那么你愿意和我签订契约，成为宝……成为使魔吗？”

“不愿意！”胖鱼即答。

“火花不要了吗？”

“签！都可以签！”