第4章 《天神颂》（1/2）

究竟怎么了。

趁中午时间，程驍去陈稚声打听。

陈稚声是中国音乐学院的作曲系教授，跟程驍还是挺熟的，也是程驍在七位评委中唯一的关係。

“萨仁托婭是用民族和美声唱法唱蒙古长调，太完美了，这边的评委对蒙古长调的定义不同，他们认为长调是自由隨性的，所以有所分歧。”

哦……程驍懂了。

“那陈老师你觉得南清商唱的怎么样？”

“漫翰调虽也不是传统长调，属於汉族唱法，但它融合了长调，更符合那些评委的审美。”

陈稚声说，说完后品了一下，又补充：“这个叫南清商的选手，声音条件很棒，可以说是独一无二，程总你这次挖到一个宝贝。”

“那你的票……？”

呵。陈稚声笑了，微不可见的摇了摇头。

是的，不可能的，程驍知道，陈稚生不看沈怀瑾这个官面上的关係，也要看林曼青在文化界的面子。

这对夫妻，一在官场一在文化场，两面势力包夹，早把天音杯变成了囊中之物。

如果沈昭寧不爭气也就罢了，还能爭上一爭，偏偏沈昭寧也十分出色。

怎么比，没法比。

程驍开始研究要么忽悠南清商去参加高考，要么乾脆等明年天音杯吧，也不对，人家既然承包了这奖盃的金奖，就算没自家人要上大学，也可以送人情给其他人呢。

程驍暗骂，真他妈的黑！文化人黑起来才不著痕跡呢，这么操作，除了户籍问题，甚至找不出毛病来。

心中泄气。

但面对南清商时可不能泄气。

相反还得鼓励南清商。

“我都打点好了，你好好唱，自由唱法是你的强项，不是没有机会。”

面对程驍的鼓励，南清商笑了笑，习惯性的摩挲著那块据他说能与天格沟通的铜镜，似乎在思考什么，那面镜子发散著幽幽的红光。

程驍说：“只要拿到冠军，就可以去bj了，然后……”

“我和天格都不喜欢谎言。”南清商阻止了程驍继续说下去。

程驍看到南清商清澈的眼中有点世事洞明的智慧，苍茫神主给他加智慧buff了？便说不下去了。

“有个问题。”南清商忽的问，“你说的央音考试这么难么？沈昭寧的音乐水平都考不上？”

这个程驍真打听过，陈稚声教过沈昭寧。

“她的音乐水平够，但她的文化课极差，和你一样的差。”

南清商一乐：“那不简直就是文盲一样嘛~”

你可真乐观，连自己都骂……程驍瞧著南清商无语了。

下午。

决赛第二部分开始。

还是按照上午的轮序。

程驍一开始是心焦的，焦灼於他为南清商安排的进取路径受挫。

但比赛一旦开始，那些来自草原上的孩子们展开歌喉，程驍心灵都觉慢慢纯净下来，作为一个职业经纪人，能够意识到这些孩子的確是很棒！

那个来自呼伦贝尔的乌力吉演唱的《褐色的雄鹰》，他的歌声不是多高多亮，只有17岁，却唱出了像是一块晒了十年老马鞍一样的粗糲、温热、带著阳光和汗味的声音。

闭上眼睛听，就像是看到一只老鹰在云层下盘旋，翅膀划开风，却不著急落地，唱到后面，他气息不够，嗓子已经哑了，那沙哑里，也有草原旱季的尘土味。

阿拉善的18岁少年张永胜，唱的曲目是《圣山》，他的歌声也像是地底涌出的泉水，缓慢、沉重、带著石头的凉意，每一个长音，都在爬一座看不见的山。

通辽的娜仁，只有15岁，她的声音乾净的像是初春的冰面，透亮，带著让人心疼的脆，她唱的是《湖畔》，可以听出少女第一见照见自己倒影时的羞涩与惶恐。

真棒。

草原区域的居民的確有歌唱的天赋。

可惜的是，想要进入流行，必须放弃这些带有灵魂的歌唱，而选择融入汉语文化圈，程驍的公司也试过运营一些充满天赋的蒙语歌手，想復刻《凤凰传奇》的故事，可惜的是，无一成功。

娱乐化之后，他们就失去灵魂了，变得流於平庸，他们的天赋如果想被看见，就必须高到能够强势压倒流行的趋势，像是南清商一样。

到了沈昭寧。

沈昭寧先到调音台前跟调音师说了几句，又跟主持人说了几句。

坐在评委席上的林曼青显出疑惑之色，但这种时候，在摄像机镜头前，她也没办法做出更多动作，毕竟在名义上，她是评委，沈昭寧是以萨仁托婭的身份在参赛。

就听到主持人说：“13號选手萨仁托婭的自由演唱曲目由《云中牧歌》，改为《天神颂》。”

哗~

观眾席有些骚动，林曼青皱眉瞧著这一切。

自由演唱可以有几首歌做备选。

《云中牧歌》是学院派经典，唱这个绝不会出错。