第七十七章 与屈原並称的贾谊（2/2）

秦朝的时间太短，並且秦朝施行的是严刑峻法。

再往前则是春秋战国乱世。

至於周朝。

周朝末期，礼乐已经崩坏。

既然已经崩坏的东西，不正说明它本身难堪大用吗？

他们想不到，也正常。

而林舟接下来的话，便替他们解了惑。

【但刘恆並没有批准】

画面中出现了刘恆在宣室殿独坐的身影。

【为什么？】

【因为刘恆心里清楚，这些事，现在还做不得】

【贾谊的方案確实好。汉朝经过吕后称制时期的与民休息，百姓逐渐安定下来。一个安定的社会，需要礼乐来提升国民的道德上限，同时，也能提升刘恆本人乃至整个大汉朝的合法性】

【正如刘恆登基前，不断通过各种手段，將自己由功臣拥立的身份，转换为合法继承的概念。大汉朝，同样需要证明自己的合法性】

【大家可以想一想：如果你是大汉的官员，想著刘邦一个亭长出身，只花七年时间就坐上了皇位，那你自己呢？你是县令，比亭长官大，是不是也能做皇帝？你是郡守，官更大，自然也更有资格】

【这就是合法性缺失所埋下的隱患。贾谊提出的这套方案，能让汉朝从“武力夺来的天下”变成“合乎天命、礼制完备的正统王朝”。一旦刘氏的江山被认定为合法，下面的人才不会蠢蠢欲动，效仿太祖高皇帝，来个“皇帝轮流做，今年到我家”的戏码】

【既然有这么大的好处，刘恆为什么不执行呢？】

为什么？

观看视频的嬴政团队与刘邦团队都冒出这个疑问。

唯有刘恆自己，知道其中缘由。

而这份缘由，也在林舟接下来的讲述中，被缓缓道出。

【因为那个时期，汉朝施行的，是黄老之学】

【什么是黄老之学？核心思想就四个字：无为而治。简单来说，就是少折腾、轻徭薄赋、与民休息。就连制度上，都是沿用简化的秦制，不搞复杂的礼乐。如果此时採纳贾谊的建议，那就等於天下才安定几十年，你贾谊就急著大改制度，纯属没事找事，折腾国家】

【所以刘恆的选择是：谦让未遑，压而不否】

【也就是不否定，但压下不批。他没有说贾谊的方案不好，只是说了一句“朕刚刚即位，还顾不上这些”。既保全了贾谊的面子，也给自己留下了余地】

大秦时空。

嬴政微微頷首。

这个刘恆，確实沉得住气。

若是他年轻的时候，有人献上一套能让朝廷焕然一新的方案，他会立刻推行，正如改分封为郡县，书同文，车同轨等等。

可刘恆却能按捺住。

这就是先生所说的“柔中带刚”吧。

【但刘恆对贾谊的欣赏，还是惹恼了功臣集团】

【功臣们看贾谊这小子非常不顺眼。因为贾谊这年轻人不讲武德，提出了一些直接损害他们利益的政策】

林舟的声音稍作停顿，才继续往下讲。

【这条政策，名为列侯归国】