第17章 讖纬，鳲鳩阁（2/2）
“没错。”“白戈”一脸严肃凝重的盯著他，“代火者必为水德，五行终始，水克火。
刘（刘）属金，曹属火，孙属木，而卫（卫）属水……”
这理论过於高深，张方脑子都要瓦特了，前方的深重抉择被此时的疑问深深盖住：“前三个我理解，魏蜀吴三国君主肯定是得有理论依据的，
我知道讖纬之说，比如汉有六七之厄，法应再受命……代汉者，当涂高也。”
张方换了口气，接著说道“魏之本义不是“魏国”，而是象魏、魏闕——宫门外当道並且高大的两座高台，用於公布法令、象徵皇权。
而闕有当涂而高之意，所以可以解释当涂高者，魏也。
魏还有高大、巍峨之意也与“高”相合。”又说道：“汉火当生魏土，五行相生，顺天应人。金刘被曹火所克，所以朝代相生相替，曹火征克金刘。
当涂高者，魏也；象魏者，两观闕是也；当道而高大者魏。魏当代汉。”
“白戈”震惊的看著张方，眼中的傲气顿时消散，这是顶尖名士才能掌握的核心技术，他最初只是以为这是个装神弄鬼的骗子，后来觉得是士族出身学道的神棍，眼下这番见解只能出自诗书传家，经学大家之手。此人……
他咳嗽了一声，“嗬……咳咳！”又接著说道：“然也……汉末时，袁术称帝，他认为讖语当涂，涂有途、有路的意思，而他袁术字公路。
当涂不就是公路？不就是他袁术！
於是他以袁氏出自陈，为舜帝之后为由，解释舜为土德，汉火生土。於是自立为帝，国號仲氏。
这般牵强附会，结果自然是眾叛亲离，粮尽吃人，他袁公路吐血而死。”
张方静静的听著，“白戈”坐了下来，又说道：“周舒、杜琼、譙周这几位都是益州大儒，连蜀汉內部学者也这么认为，比如说周舒做解『当涂高者，魏也。』”
“杜琼则进一步解释，魏，闕也，自然是当途而高。而汉朝官名常带曹，比如侍中、尚书称曹，魏、曹皆应此讖。连譙周也认为魏才是正统应讖者。
这也是后来蜀汉士人普遍不抗拒曹魏的重要原因……”
张方定了定神，提醒他道：“可我只想知道这和顿丘卫氏有什么关係？”
“你可知卫从韦，而韦又通围（古音近、义近），围有环绕、迴旋之意。
上善若水，水最典型的特徵就是迴旋、环流、漩涡、回波。”
“白戈”露出了一个尷尬的表情，又说道：“於是有一人强解说：『韦者，围也，迴旋也，水之象也。』”
“那顿丘卫家主文化不高，或者说不愿意否定，他就又说『卫从行，行有道路、行动之意。水曰润下，流动不止，如行如路。』
又给卫氏凑了一层：『行，动也，水动不息，故属水。』”
“大汉是火德，他们不用五德相继，而是用五德终始，认为代火者必水德，卫成了水象，推出了卫氏属水，当代汉而王之意！”
“『卫子夫霸天下』是讖，卫属水，水克火，故卫氏当以水德王天下！”
“这么唬人的吗？”张方不是很懂，但是后世好像没有听说过。“所以……笼……”
“没错！”“白戈”愤慨道：“所以在那人的建议下就有了笼鸟楼。”
“入楼者皆是笼中之鸟！”他嘆了口气，“正常家族惹上事端，为了避嫌都会低调，这卫登与旁人不同，反而拼了命的使劲攀附司州大族。”
“楼中有一褐马阁……”
“褐马是什么？”
“武將戴鶡冠插鶡尾，象徵勇武、死战不退，鶡就是褐马鸡，陈思王有诗云『鶡之为禽，猛气，其斗，终无胜负，期於必死。”
“我形容其为有被侵者，往赴斗，虽死不置。”
“他们掳去青壮年，放入阁中死斗，阁上人看戏下注，阁下人挥泪洒血。”
“每贏一场就多一福利，一胜可以解开镣銬，二胜可以选武器死斗，三胜者参与一场大逃杀，看客交了入场费可以射御，四胜可离开也可择主而事，四胜以后各为其主，为了让主人在互相攀比中胜出，这些扭曲的人会让场面疯狂至极……
其斗，终无胜负，期於必死。”
张方不由得想到了古罗马斗兽场还有后世的很多电影，接著问道“你说这笼鸟楼中有一阁，意思就是还有……”
“对！”“白戈”答道：“还有一阁名为玄鸟阁……”
“天命玄鸟，降而生商那个？”张方完全想不明白这里面会干什么，转而又想到，难不成是爱波思旦的莉罗岛？
“玄鸟有春归、繁衍、家室兴旺的意向。那些女子……”
张方已经明白了里面是干什么的，抬手打断他：“我不明白，这和你前面说的卫氏当水德王有什么关係？”
“我问你是生一个孩子出一个长得个子高的机率大，还是生三个里面出一个长的个子高的机率大？”“白戈”不知道想到了什么，嘴角不住的抽搐。
“那自然是三个。”“白戈”同样点了点头，说道：“那卫家主也是这么想的，所以他打算多弄些子女……”
“多弄些子女？这又和那些讖纬有什么关係？”
“那如果我说他现在有了二百多个孩子，又给他的后代们起皇帝的名字……〖停顿〗你说这和那些讖纬有什么关係？”
“起皇帝的名字？”张方简直要被这个荒唐的想法逗笑了，“他养得起吗？”刚说出口就想到大族，肯定是没问题的，“他……”
“他没想过，他压根就不养！”张方原本想说他別说生两百个就算把两千个孩子养大又怎么样？在嫡长子继承制下就算这些孩子对嫡子服服帖帖，但是家族的资源是有限的，生这么多就是取祸之道。
“没养？”
“是的，他从来不去玄鸟阁，他建造了名为鳲鳩阁的万恶……”
“这是？”
“《诗经》里的“鳲鳩”被解释成慈母：鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。”
“白戈”见张芳没有什么反应，知道他没有学过《诗》，又解释道：“意思是鳲鳩鸟在桑树上，养著七个孩子，一视同仁，非常慈爱公平。
古人看到很多小鸟餵一只大鳲鳩，以为是一只母鸟带一大群孩子，不知道那是鳲鳩鸟霸占了別人的巢，於是把它塑造成：多子、慈爱、公平、家庭兴旺的象徵。”
鳲鳩？是布穀鸟吗？张方在心中不断思考，看著面容扭曲的张芳，“白戈”轻笑了一声，解释道：“母鳲鳩鸟趁別的鸟，比如苇鶯、麻雀、伯劳离巢的几秒，飞快下一枚蛋。
为了不被发现，它还会叼走宿主一枚蛋，保持数量一致，鳲鳩鸟蛋孵化特別快，小鳲鳩先破壳，这小东西一出生就本能地把窝里其他蛋/或者幼鸟全部拱出巢外摔死。
最后宿主鸟辛辛苦苦，把杀子仇人当亲娃餵大。”
“所以……鳲鳩阁……”甲之蜜糖，乙之砒霜。
张方不由的双目瞪大，已经想到了这地方的用途。
“褐马阁里他虽然不占大头，仍然培养了不少死士，这些人替他去掳掠妇人少女……”
“白戈”顿了一下，又说到“一夜之后放回，那些妇人大多有了孕象。”
“他认为这是把他的孩子放到不同环境里去成长，美名其曰於服从於道，隨机……”
张方不由得有些麻木，怎么到哪里都有这些阴魂不散的出生？只听见“白戈”怒吼：“这特末的怎么能是服从於道！”
接著死死的盯著张方：
“神仙！你现在搅黄了他的计划，猜猜他会怎么做？”