第100章 双名並书，两心同系（1/2）

第100章 双名並书，两心同系

雪已歇了，天色尚未放晴，天穹依然是灰濛濛的。

梁山伯、祝英台与银心三人，离了钱唐县城。

祝英台又换回了男装，扮作了俊秀郎君“祝九龄”的模样。

甫出城门，祝英台忽然脚步一顿，面上浮起一抹羞赧之色，对梁山伯道：“梁兄，咱们去高禖祠一趟罢。”

这个时代尚无月老祠。“月下老人”掌管姻缘之说，乃后世唐代方始流传。

这个时代也尚无观音庙。虽说早在东汉末年，含有“观音”名號的佛经就已传入中土，至东晋时，得益於相关经典的译介，观音信仰已为部分信眾所接纳，然此时的观音多作为阿弥陀佛的胁侍菩萨一同受供奉，独立的观音道场或专祀观音的庙宇，乃后世方兴。

此时掌管婚姻与生育的神灵，乃是自先秦两汉延续下来的“高谋”。

钱唐县城南郊便有一座高襟祠。

梁山伯故意问道：“英台，你是想去向高襟娘娘祈福么？”

祝英台的脸微微红了，却並未闪躲，坦然点头：“不瞒梁兄，你我二人每回从学馆来县城，或是从县城回学馆，皆要路过那高襟祠。我亦多次想与梁兄一同进去拜一拜高襟娘娘，只是那时不便开口罢了。

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梁山伯会意一笑：“既是如此，咱们这便去。今日倒是方便了，再无甚不便之处。”

三人一同往高某祠方向行去。

走了片时，高襟祠便到了。

这是一座朴拙的祠庙，在一片老柏树林间静静佇立。

三人步入祠堂。

祠堂中陈设简朴，没有金身高座，没有彩绘壁画，只有一块半人高的古石，矗立於神坛之上。石上系满了布帛，新旧不一，每一条布帛之上都写著名字。

神坛一侧，一张旧木案后，坐著一位鬚髮花白的老庙祝，面容清瘦，神態安详。案上摆著笔、砚、墨丸，还有一叠裁得整整齐齐的布帛。

听见脚步声，老庙祝抬起头来，见是两位俊秀郎君步入祠內，身后还隨著一个书僮，和善地笑了笑：“二位郎君，可是来祈福的？”

祝英台上前一步，行了一礼：“老丈，我们想求高襟娘娘庇佑。”

老庙祝点了点头，抬手示意那块高襟石，徐徐道：“二位郎君若是求姻缘或子嗣，须將自己与心上人或家中女眷之姓名，並排写於布帛之上，繫於石上。心诚则灵，高襟娘娘自有明鑑。”

祝英台的声音低了几分：“我们求的，便是姻缘。”

老庙祝神色如常，並无半分异样。他在这祠中守了多年，见过形形色色来祈福之人，年轻郎君来此替自己求姻缘，並非稀奇之事。

他点了点头，从那叠布帛中取出两条，铺在案上：“笔墨皆在此处，二位郎君请自便。布帛两条，笔墨使用，隨缘舍几钱便是。”

祝英台正要唤银心付钱，梁山伯已从身上掏出十几文铜钱，轻轻放在案上：“有劳老丈了。”

老庙祝微笑著頷首，將铜钱收好。

梁山伯与祝英台並肩在旧木案前坐了下来。

祝英台提起笔，蘸了墨，手微微有些发颤。不是紧张，是欢喜，是夙愿即將付诸笔端的激盪。她稳了稳手腕，屏息凝神，在一条布帛上端端正正地写下两个名字：梁山伯，祝英台。

一笔一划，皆像是在心版上刻下的印痕。

她写罢，將笔递给梁山伯，嘴角含著笑意：“梁兄，该你了。”