第162章 由武入道（1/2）

“十倍？有点少吧？为什么会跟炼气到筑基相差百倍？”赵明不解。

“武者的內力由丹田存想生发，来源是后天的五穀精微，这样的內力，其淬脉之效，无法跟法力相比，修士的法力，由意念引动灵根，沟通天地元气，先后天交融，內外连通，故淬脉之效远胜內气，脉窍之韧，能承受千倍压缩，但武者的脉窍，超过十倍，便会受损。”

噢，原来如此，眾人恍然，怪不得习武者眾多，但先天比例极少，原来除了感悟天道这个最大的难关，经脉穴窍难以承受超过十倍的压力才是关键，另外，大家也明白了，为什么先天武者到了圆满阶段，会很快不如炼气圆满，那是因为內气的压缩大幅落后於修士。

不过，一明白这个道理，眾人又暗自开心起来。

因为混元太极之气和太极阴阳之气的修炼和內功不同，既有生於神闕和关元的先后天之气，生於会阴和命门的阴阳之气，也有来自五心纳气的天地元气，这种內外兼备，內外连通的修炼方式，既有內力之长，又有法力之妙，以此推度，將来的脉窍之韧，不输於炼气修士。

赵明也回忆起来，过去修炼到后天圆满，为何最多只能將內气压缩三倍。

原因就是，那时修炼的功法，不是后来完善的混元太极功，所以做不到先天后混元，也做不到阴阳一体，在做不到这两点的情况下，五心纳气虽有作用，但效力极微，故而当將內气压缩三倍之后，虽然威力也增加了三倍，同境界之中，几无敌手，但每次催动內功，丹田与脉窍便隱隱胀痛，就因为这种情况无法消除，才不得不停止继续压缩。

並且，过去的內气，因为没能引发神闕那一道虚无的先天之光，所以没修成先后天混元；又因为把后天关元之气夹杂在阴阳之气当中，所以也没修成像王劲夫妻一样的太极阴阳之气。

所以，最初的不完善的功法所生发的元力，没有混元，没有太极，不是本源，修炼出来的不是混元太极之气，只是內气当中品质较高的一种，故而无法淬炼脉窍，让其持续进化。

此刻，他懂了，丹田与脉窍要在內外连通之中，由內气或法力跟天地元气相融，反覆淬炼，持续进化，如此，才能承受不断倍增的压力，如此，才能有十倍、百倍甚至千倍的凝聚。

现在，他修成了虚无的混元太极，月儿和小胖修成了若有若无的混元太极，王叔和杨婶修成了没有五行，但包容五行的阴阳太极，这三种形態的本源之气，每时每刻的流动，每一次內外连通的修炼，都是对丹田、经脉、穴窍和身体的淬炼，也是对意念和魂魄的凝炼。

听了石冬梅的讲解，略一思索，他便知道，武道的修炼，过去的局限，已不復存在。

…………

只是，武道的修炼，就算能突破到先天，也只能延寿两百年，仍然无法跟筑基之后的五百相比，更无法与筑基之后开启仙道之门，可能拥有更长甚至无尽的寿命相比。

而要筑基，就已知的修炼方法，有无灵根，以及灵根品质是否中上，是根本的根本。

在玄天星，修炼体系极其完备，可以確定，武者和修士都有共识，有灵根，並且资质上佳，才有机会筑基，如果资质中下，几乎没有可能，若是没有灵根，那便绝无可能。

正因为知道这些，所以思索之后，从石冬梅的话里，他发现一个问题，心生隱忧。

…………

他的隱忧就是，他和大家都可能没有灵根，將来，都可能无法筑基。

从目前的情况来看，大家都修炼出了法力，所以都想当然地认为，有法力就有灵根。

但此刻，他大体確定，眾人生出的法力，很可能和灵根无关。

因为依石冬梅的说法，修士的法门跟武者不同，跟大家也不同。两种法门对比，同样是意守丹田，武者引动的是后天精微之气，生成的是內力，而修士引动的是灵根之气，生成的是法力，而且还能沟通天地元气。对比可知，法力生发於灵根，但眾人的法力却不是。

大家生成的法力，是修炼拳功十大形后，由拳式引动，关键在於，拳功法力的生发之窍，不是丹田，而是各个脉络的起源之窍，由此可以肯定，眾人修炼拳功所生出的法力，跟修士意存丹田引动灵根之气而生成的法力，並不同源，但这种区別，现在没人能分辨出来。

这一点，在土、金二老和龙腾的判断上能得到印证，在黑熊洞和相遇洞，王劲夫妻已经生成了法力，但三人只能看出是炼气一层，却无法清晰分辨拳功法力和正常法力的区別。

还有混元太极之气和太极阴阳之气，都不是由丹田之內的灵根生发，而是起源於神闕、关元、会阴、命门四窍，这跟武者的丹田生发內气，修士的灵根生发法力，全然不同。

所以，现在的眞实情况是，跟正统的武者或修士相比，大家既不是武者，也不是修士。

其中对未来影响最大的是，眾人虽然生成了法力，也能使用法术，但都和灵根无关。

所以，瞬息之间，他得出一个结论，大家有没有灵根，现在还无法確定。

如果没有灵根，肯定无法筑基，这是一个修炼上的常识。

如果没有灵根，单凭拳功生出的法力，能否筑基，如何筑基，是个未知。