第016章 会晤（1/2）

后人多言：汉承秦制，换汤不换药。

这话没什么毛病。

史料记载更完整、详尽的刘汉制度体系，也能帮助后人从某种程度上，倒推出嬴秦的制度体系。

就拿最典型的：三公九卿制为例。

由丞相、太尉、御史大夫组成的三公，秦汉皆然，无有不同。

以奉常为首，加之卫尉、廷尉、太僕、典客、宗正、內史、少府、郎中令组成的九卿，亦然。

非要说有什么细微处的不同，那也就是部分九卿职务——如奉常、內史等，在秦汉两个朝代的职责范围，以及在九卿中的重要性顺位上，稍有差异。

其中最典型的，便是奉常。

在汉家，奉常名为九卿之首，然实际权、责，却都是与典客、宗正並列的倒数。

究其原因，不外乎那『礼崩乐坏』四字。

——自开国皇帝以降，都光明正大的承认礼崩乐坏！

在这样的王朝，主要负责礼制的部门，显然重要不到哪里去。

而今大秦，却有不同。

自始皇一统，明確三公九卿制，为大秦朝堂中央的官僚系统核心后，奉常，便已是毋庸置疑的九卿之首。

一来，是大秦才刚一统山河不久，故六国文化、习俗，在关东都还有大范围残留。

要想巩固统一的成果，秦廷就必须在武装统一、版图统一后，將工作重点集中在思想统一，以及文化统一之上。

故而，掌管宗庙祭祀礼仪，及教化的奉常，顺理成章地成为九卿之首。

二来，则是作为战国时期，属『秦国』九卿的奉常，其本身的职权范围，本就十分庞大。

秦官制：奉常卿，秩中二千石。

下辖六丞，秩千石，各曰：太乐（yuè）、太祝、太宰、太史、太卜、太医。

这六个下辖部门，將大秦帝国的礼乐、祝祷、祭祀、录史、卜卦、医疗等事务尽数包揽。

在战国时期，秦国对这些事务的重视程度，显然排在民生、发展，以及至关重要的军事之后。

但在山河一统后，以上事务的重要程度，自然都拔高了不止一个台阶。

再加上统一之后，至关重要的文教事宜，这才让主要负责礼制的奉常，成为了大秦帝国官僚体制內，地位仅次於三公的九卿之首。

说回眼下。

在始皇驾崩，且事件定性顺利完成的当下，扶苏看似突兀的问『奉常礼官』，当然也不是閒著没事，想一出是一出。

——作为秦廷主要负责祭祀、礼仪事宜的部门，始皇帝的丧葬事宜，从头到尾，都是要奉常配合，甚至是一手包办的。

往远了说，扶苏扶灵以归咸阳，而后举国丧，需要奉常负责到位。

往近了说：眼下，始皇帝的议题如何安置、如何带回咸阳，也同样离不开奉常的礼制指导。

可千万別觉得这，是无足轻重的粗枝末节！

在这个鬼神之说极盛，君权与神权界线模糊的时代，凡是能和『礼』字扯上关係的，便都是关乎国本的大事。

没看见奉常，把少府、內史等战爭机器都甩在身后，成了大秦帝国的九卿之首吗？

尤其眼下，始皇驾崩於外，扶苏又即位在即。

如此微妙的时间节点，任何一点疏漏——尤其是有关礼制的错漏，都会成为在日后，射向秦二世扶苏的暗箭。

只可惜，扶苏想的是周全。

可临出咸阳东巡时的始皇帝，考虑的就没那么周全了。

或者应该说，是不愿意考虑周全。

“呃……”

“稟公子。”

“这……”

扶苏话问出口，人群安静了足有十数息，李斯才不得不硬著头皮站出身。