第四十五章 命由己立破天枢（2/2）

外三识求真善美於外，內三识求真善美於內……妙！”

李玄同顿了顿，声音更显清清朗，却是话锋一转。

“然则，见如此美食，心中是否生出『我欲多食一碗』之念？

闻此香气，是否暗想『此粥当为我所享』？

此即末那识，执『我』为实，生贪爱、起分別。”

李玄同一番话深入浅出，將佛门“六识”与道家易卦六爻联繫起来，更点出了与儒家“食色性也”相通之处。

明昱大师眼中闪过一抹惊讶，隨即变为讚赏，频频点头。

李玄同继续道：

“而阿赖耶识，梵语意为『藏识』，乃是人之本性种子，也就是人的原初性格，亦是世界映入人心的『第一印象』。

此识如仓库，藏纳无量种子，遇缘则发，形成眾生之『业力』。

此即为『命』之根本，也就是世俗百姓所谓的『命魂』，其诸般演化便是所谓『命运』。”

他声音平静，却如清泉流淌，將玄奥晦涩的唯识学说得通俗易懂。

“阿赖耶识非善非恶，如镜子照物，不增不减。

得其时，为善种，则人生顺遂；

不得其时，为恶种，则命途多舛。”

此言一出，殿內殿外，无数人恍然大悟！

正所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，原来如此！

那玄之又玄的“命理”“魂魄”，此刻被剥去了神秘的外衣，露出了本质。

不过是深藏於意识深处的“种子”罢了！

李玄同话锋一转，又说道：“然，种子亦可转。

广积善缘，以『人和』胜『天时』，可化恶种为善种！

修习智慧，可转迷种为觉种！

此乃『命自我立』之真义。

佛祖大觉，化圣王转轮，莫外如是！”

其实，李玄同还有一句没说，就是那通俗的说法，“我命由我不由天”！

“命自我立，圣王转轮……”明昱大师喃喃重复，眼中精光大盛。

“真人此解，將佛家因果、道家三才与儒家『为仁由己』贯通一气，妙极！妙极！”

他双手合十，郑重一礼道：“贫僧受教了。”

李玄同还礼：“大师客气。唯识宗经典中早有此意，只是言语艰深，常人难解罢了。”

明昱大师微微点头，已颇为认可李玄同的佛学造诣，却又提出一问：

“贫僧还有一事请教。

此前曾听工部主事徐光启所言，真人创製了『望远镜』，可观日月星辰，所见与自古所知大为不同。

贫僧想问，此是否与佛祖所言『三千大千世界』有悖？又当作何解？”

这个问题颇为尖锐，明显带著试探的机锋。

佛经中常说“三千大千世界”，但那是基於古代印度宇宙观的想像。

而工部通过粗版望远镜能看到的宇宙星辰与佛经描述不同，难道说是佛经有误？

“一个道士，刚刚掀翻了自家道门，是否也要掀翻佛门？”

殿內眾人心中猜想著，都看向李玄同，连太子朱常洛也掀开垂帘，凝神倾听。