021 公羊学派是被逼出来的（1/2）

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它们为什么如此防备汉服？

此前周杨一直都没有仔细思考过这个问题。

仅仅是出於自己的真心喜爱出资支持了几次汉服线下活动。

况且只要是敌人反对的，那就一定得加大力度的支持。

但是他忽然觉得自己应该弄清敌人的行为逻辑，这样没准还能多找出几个它们的弱点。

在从服装仓库走回公司的路上。

周杨一直在思考。

汉服究竟特別在什么地方？值得它们如此大费周章的阻止。

网上有一句话。

当孩子穿起父母的血衣，最恐惧的自然是当初的凶手。

这话虽然有点道理，但周杨並不觉得全对，恐惧只可能是很小一部分原因，而並不是最最最原发的动力。

他开始回忆这一百多年来的主流服装，想要从中发现什么蛛丝马跡。

等等？

好像並不是自然演化出来的。

百年来的服装就是在不断的简化。

表面上的理由是穿著方便，可实际上却是材料越用越少。

但是其中好像又看不出什么主观的人为驱动，仅仅只是为了资本方为了追逐更大利润所进行的降本行为。

算了。

这个先不考虑。

还是继续思索那群人的行为逻辑吧。

不知不觉间。

周杨走到了某中学门口。

此时正值中午放学。

绝大多数走出来的学生都是身著校服。

看到这幅场景。

周杨忽然间灵光一闪。

他明白了。

明白敌人为什么一定要阻止汉服復兴了。

因为衣服款式是一种简单的共识，但也是最容易达到也是视角效果最为明显的共识。

按照西方的政治语境来说。

是一个身份標籤。

况且汉服又那么美。

只要有越来越多的人穿上汉服，就会有越来越多的人思考一个问题。

汉服为什么会断代呢？

课本上的回答只有轻飘飘的四个字。

剃髮易服。

就拿周杨来举例。

当初他学完之后就开始思考，剃髮易服究竟是什么？

由於父亲是歷史学教授，很轻易就得到了答案。

悲痛。

无以復加的悲痛。

那是当时周杨最真实的感觉。

想像一下。

只要穿上汉服的人有一半去了解，即便只有少数和周杨一样对祖先的遭遇感同身受，那么某个群体绝对会寢食难安。

因为这种人很多都是某个圈子的领头人物和中坚力量。

尔后大概率会触发一件事。

公羊学派。

启动。

不是单纯因为歷史。

而是因为这些年它们实在是太跳了。

太肆无忌惮了。

周杨记得十分清楚。

自己第三本书《渭水河畔》发行后引出来的舆论风波。

太多媒体铺天盖地的指责这本书，说里面的復仇行为是落后的、违法的。

但也有很多人予以支持，认为子女为父母復仇天经地义。

《渭水河畔》的主线故事非常简单。

七个女儿为被冤杀父亲復仇，经过多年锻炼，最终和被重兵保护的敌人同归於尽。

是有原型的。