第十二章 五四之分，境界与道果（2/2）

唯有少数有地仙之资的弟子会被祖师留下，加以教导，甲子內修成地仙最好，不能的话，也可以得到指点，多积攒一些资本，少走一些弯路。

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花开花落，秋去冬来。

常寿入住斜月三星洞已经两个多月，他逐渐適应了洞中生活，查看了些许典籍，打探到不少消息。

对自己目前的修行有了更多认知。

修成鬼仙者，寿数可达到两甲子。

寿终前，隨时可以放弃躯壳，阴神前往幽冥世界或寻纯阴宝地定居潜修，以清灵之鬼的姿態生活百年。

当然，这是最低等的鬼仙。

据说，鬼仙还有后续修行之路，寿元极限可达七百载，放在人间，可为一方鬼王；放在幽冥，也是身居高位的阴神。

如今，常寿便初成鬼仙。

摆在他面前有两条路。

一是弃命修性，专注鬼仙修行，以阳躯养阴神，为日后鬼仙修行积累资粮，洞中那些年纪较大的鬼仙，多选择此道。

二是向上走，以阴调阳，坚持性命兼修，强盛五臟，强大道躯，再藉由人仙修行法，炼精化气，摘取人仙道果。

是的，道果！

通过翻阅《五仙纪要》、《长生简史》等典籍和请教真离等仙，常寿对道家五仙了解更多，更知道了修行境界的存在，弄清了五四之別。

修行四境，由低到高，分別是：

炼精化气、炼气化神、炼神返虚和返虚合道。

境界不同，寿命不同。

炼精化气，延寿三百载。

炼气化神，延寿六百载。

炼神返虚，延寿一千五百载。

返虚合道，延寿三千载。

生灵按部就班地修行，超脱出去，才能长生不灭。

可能超脱出去的生灵太罕见了，寥寥无几，屈指可数。

经过先驱们漫长岁月的探索和演化，才有了五仙的诞生，以修行境界为基，衍生出五种长生道路。

五仙道果便是不同长生路的起点。

鬼仙有鬼仙的长生路。

人仙有人仙的长生路。

四境注重性命兼修。

哪怕第一境门槛儿都非比寻常。

一些被挡在四境外的修行者，便从自己掌握的微末道术入手，另闢蹊径，剑走偏锋，探索长生之道。

鬼仙便应运而生。

属於下下乘的道果。

这一道注重性功。

还有一种特殊之道，名为武仙。

跟鬼仙截然相反，主动命功，专注身躯修行，天宫和某些仙家洞府內的力士多因此而来。

无论鬼仙，还是武仙，一个聚拢阴气，一个聚拢阳气，都在一定程度上为炼精化气奠基。

炼精化气对应人仙。

初始是三百岁，极限是九百岁。

据说上古三皇五帝都是活了九百岁的人仙，后因功受赏，被太上老君赐予九转金丹，得以长生。

和天地同寿，与日月同庚。

后来活得最久的人仙是彭祖，八百岁才寿终，机缘巧合下他转修鬼仙，以香火延续，在幽冥当了千年冥王。

功成身退后，他转世投胎，来世重踏仙途，凭藉前世积累，他修成地仙，长生久视，享万载寿数。

炼气化神对应地仙。

初始依旧一千五百岁，可上限极高，资深地仙活上万载只是等閒，传闻有位大能可与天地同寿。

炼神返虚对应神仙。

返虚合道对应天仙。

常寿翻阅的典籍里记载不详，他估计是菩提祖师怕弟子们好高騖远，所以隱去了一些信息。

另外，有些信息没记在典籍上，属於秘史，是洞中以前弟子们询问菩提祖师所得。

比如三皇五帝和彭祖的后来事。

有些是新弟子询问。

有些是老弟子整理。

有些是弟子们通过出师的同门或其他人脉所获。