第八章 莫管閒事（1/2）

“我认为，文字不是文明的必要条件。”她的声音不大，却能清晰地传到了教室每个角落，“锦川文明虽然没有成熟文字，但却有完整的文明体系。”

她顿了顿，语速平稳继续说道：“首先是记录媒介的问题。锦川地处盆地，环境潮湿，竹简、木牘、丝帛这些易腐材料根本无法长久保存。锦川人又没有在青铜器、甲骨上刻文字的传统，自然很难留下文字痕跡。”

“其次是社会机构的需求。锦川是神权主导、王权辅助的社会，核心信息靠祭司口耳相传。青铜神树、面具这些器物承担了敘事和信仰的传递，无行政、律法、典籍这些文字刚需。是『器物上的文明』。”

“……”

“最后，无文字不代表无复杂社会与发达文明。印加文明没有文字，靠结绳记事维繫庞大帝国。良渚文明也没有发现成熟文字，却有精密的城市规划和祭祀体系。锦川文明同理，它的发达，体现在高超的青铜冶炼技术、统一的信仰体系和复杂的社会分工上，这些並不需要文字来证明。”

她一口气说了三分钟，逻辑清晰，论据扎实，整个教室里鸦雀无声。

直到她话音落下，徐清莞率先鼓起了掌。紧接著，雷鸣般的掌声在阶梯教室炸开。

司洋也跟著鼓掌，心里暗自惊讶，这哪里是一个高中毕业生的水平？就算是考古专业的本科毕业生，也未必能说得如此透彻。他的毕业论文选题正是“无文字文明的界定与延续”，其中分析的就是锦川文明，可女孩的观点，竟然有好几处是他完全没有考虑到的。

如果不是他深知老徐的性格，绝不对不可能找“託儿”烘托学习气氛，他几乎要以为女孩是提前背好了台词。

“说得很好！”徐清莞满眼讚赏，“观点新颖，论据充分，比很多本科生都想得深。”

女孩浅浅笑了笑，“谢谢徐老师”，而后才缓缓坐下，头髮重新遮住了脸颊。

可司洋心里的疑惑越来越深。一个高中毕业生，怎么会对锦川文明有那么深的了解？而且她的语气里，没有丝毫“研究得出”的不確定，反而带著一种近乎“瞭然於胸”的篤定。

“你怎么肯定锦川一定没有成熟文字？”司洋忍不住压低声音问道。

学界的普遍观点是，锦川文明大概率有文字，只是要么记录在易腐材料上没有保存下来，要么还没被考古发现。女孩如此肯定没有，太反常了。

女孩的笔顿了一下，目光在面前的笔记本游离：“我……我猜的。”

司洋看著她飞快低下头，浓密的黑髮遮住了大半张脸，可他还是瞥见了她泛红的耳尖。

她在撒谎。

他没再追问，其实这没多大意义。他看得出来，女孩並不想说。但他的心里已经有了猜测，这女孩说不定真的接触过什么未公开的考古资料，或是有什么不为人知的渠道，才能对锦川文明了解得如此透彻。

女孩记笔记的速度很快，字跡工整，还会用不同顏色的笔標註重点。老徐讲到青铜神树的枝干结构时，她会下意识用手指在笔记本上画草图，笔画流畅，显然对神树的形態烂熟於心。

除了偶尔偷瞥女孩一会儿，接下来的半节课，司洋无心听课。他將日程本的每一页的第一行用小字写上了【莫管閒事】。但这件事是下一年才发生，日程本不完全保险，一定还要在其它地方反覆给自己加深印象。

“到底哪里有用……”