第四十九章 我真的是良民！（1/2）

释空云大师微微頷首，掌心轻柔抚过顾常明的额头，神態温和，如同慈父般安抚迷途的晚辈：

“修我密乘，当以菩提心，行菩提愿。”

“我密教法门，终归大乘正道，自当以普渡眾生为毕生己任。

“修行三要，见地如目，修证如足，行愿如担。”

“眼目清明，步履方能稳当。步履沉稳，方能扛起重担。担得起眾生诸苦，方是真实菩萨行。三者环环相扣，缺一不可，缺一则偏道，偏道则难证菩提。”

顾常明垂首合掌，静静聆听，默默消化师父释空云的教诲。

释空云大师並未催促，只是静待他自悟。

片刻，释空云大师轻声发问：

“你心中，可还有疑惑？”

顾常明抬眸，眉眼间带著审慎与茫然：

“师父，弟子知晓密教修行需具足见地、修证、行愿，只是弟子愚钝，不知脚下的路，该如何步步前行。”

顾常明是幸运的，在他临死之前得以入密教，学密法。

但他也是不幸的，自修行以来，他一刻都没有停下过脚步。

见地、修证、行愿，这三大菩提道支柱，顾常明目前满足的，似乎只有行愿。

然而，因为见地未彻、修证未实，纵使心怀大悲行持善愿，也难脱累世的凡夫习气。

诸多无明过失，顾常明在不知不觉间造下，所有业力因果，终究只能他自己承担。

这一次真仙观事件下来，顾常明彻底明白自己是如何的浅薄。

他真的很想停下奔波的脚步，静坐、沉思、沉淀，补齐见地与修证的短板，再从容踏上行愿的大道。

听了顾常明的问题，释空云大师嘴角微微轻笑：

“这个问题，你不应该来问为师，你应该问你自己。”

顾常明沉默了。

若自心通透，他又何必发问。

好在，释空云大师並不是真的要为难顾常明，紧接著说道：

“见地、修证、行愿，三条河流终入海。”

“对上师彻信不疑，是为见地。对正法如实修持，是为修证。对眾生不离不弃、恆怀慈悲心，是为行愿。三者圆融无別，便是即身成就，成金刚持。”

“为师知你有满腹的疑惑，但修行真諦，从不在外求，而在经卷中、在行持中、在每一次的身心证悟之中。”

话音落，释空云大师缓缓转身，背向顾常明，步履从容，一步步走向庄严佇立的阿嵯耶观音圣像。

他的身影距离顾常明越来越远，距离阿嵯耶观音像越来越近。

直至於，走到阿嵯耶观音像中，与观音合而为一：

“长明，且去吧，去修你的心，莫要辜负这持明传承。”

顾常明始终合掌顶礼，久久未动，恭送师尊化身归位。

良久，顾常明缓缓起身，佇立观音圣像前。

结印、持咒、观想。

身口意三密相应，上师、本尊无二无別。

——

或许是知道顾常明的见地功夫非浅薄，无明未断，以至於因为凡夫的习气而犯了诸多的无名错误。

在释空云大师离开后，或者说是回归阿嵯耶观音后，法兴寺与《大日如来真经》直接將顾常明带到了一个人生地不熟的国家。

它们把顾常明带到了这个国家，这个地方，给了顾常明合法身份，但是却没有给予顾常明相应的语言知识。

以至於顾常明在来到这个国家了以后，日常开放寺庙迎接香客后，就只能在藏经阁里钻研经书。

可能是嫌弃顾常明在《双瞳》世界话太多了，话多也就算了，说的东西还不一定都是对的。

於是，乾脆强行让顾常明闭嘴，让他在短时间內无法与人正常交流，让他好好反思。