第79章 你愿意花九块九，让和氏璧包邮到家吗？（1/2）

慈航静斋“代天选帝”的把戏，最早能追溯到晋末。

那时她们就曾派传人入世，想扶持天命之主。但赶上五胡乱世，天下乱成一锅粥，一个尼姑庵根本掀不起什么风浪，自然也就没人搭理。

真正的转折点，是她们成功投资了隋文帝杨坚。帮著杨坚一统天下后，慈航静斋一跃成为正道领袖，“代天选帝”这套玩法才算真正成型。

她们借著杨坚的势整合佛门，让佛门在大隋大兴，然后祭出传统艺能：送女人。

把静斋里精心培养的漂亮弟子送出去，跟天下有名有姓的人物谈恋爱——比如邪王石之轩，比如天刀宋缺。

靠著裙带关係，慈航静斋的影响力迅速扩散，甚至在一定程度上独立於皇权之外

当然，光靠裤襠政治肯定远远不够。

慈航静斋作为武林门派，本身就有《慈航剑典》这门顶尖传承，掌门梵清惠也是不弱於三大宗师的高手，后来又用高深武学跟道门大宗师寧道奇做利益交换——

说白了，寧道奇名义上是道门第一人，实际上就是慈航静斋的打手，至於静斋有没有动过色诱寧道奇的心思，只是没成功才改成武学交换，那就不好说了。

再加上净念禪寺那几个和尚。

从武力配置来看，慈航静斋手里握著寧道奇、四大圣僧、了空、梵清惠，至少四个宗师级別的战力，又有象徵天命的和氏璧在手。

说实话，她们能搞出“代天选帝”这一套，確实有匹配的实力。

看完慈航静斋的发家史，谢延康合理怀疑：

她们当初扶持杨坚，本来想借这层关係在大隋大肆扩张，夺取国家的宗教权和教化权，把自己打造成独立於世俗之外的意识形態领袖。

甚至更进一步，把儒家赶下台，让佛教成为华夏的精神指导思想也不是不可能。

只不过她们大概万万没想到，杨广的类人程度能高到这个地步。

上位十几年，就把偌大一个帝国搞得四分五裂，慈航静斋还没来得及发育，就又要重新选帝，前面所有布局全部泡汤。

估计在慈航静斋心里，杨广已经是万死难辞其咎了，也怪不得杨广的死法是四肢冻碎、活活折磨而死——要说独孤阀的政变跟慈航静斋没关係，谢延康是不信的。

再往阴谋论的方向想一想：

中国自古以来就是皇权大於神权，国家权力高度集中，无论是精神领域还是世俗秩序，统统归於皇权。

佛教自东汉传入中国，一直试图染指中国的精神权力，费尽心思跟中国扯亲缘关係。

梁武帝萧菩萨，那么推崇佛教，后来都不得不大改佛门经典和戒律，就是因为佛门太过分了，不光不事生產，居然还想骑在皇权头上拉屎。

所以谢延康有理由怀疑：慈航静斋搞出“代天选帝”，其实就是佛门想把自己包装成东方的教皇，復刻君权神授的模式，独立於世俗之外。

这样一来，佛教这个外来户就能一跃成为华夏千万人口大国的爸爸。

再想想佛门在印度政治斗爭失败、被迫跑路的歷史，谢延康估摸著，“代天选帝”就是佛门君权神授计划的起点。

他越想越觉得有道理，忍不住骂了一句：“果然是外来的和尚，跑到中国来要饭了。”

谢延康想著想著，人已经到了洛阳城外。