第89章 魔老成佛（2/2）

他们倒要见识见识，这谢延康是否真有传闻中说的那般玄奇——能以他人的武学，在更高的境界上將对方斩杀。

道信將袈裟脱下，隨手摆出一个架势。此乃他所练的武功——达摩手。

相传这是昔日达摩东渡时，路遇盗贼，只擒不杀，以慈悲心感化对方而创出的武学，整套武功无一杀招，处处留有余地，是佛门典型的重意不重力的顶级武学。

他边打边说：“我这套武功名曰达摩手，一共五招，招招取自佛门典故，乃是以柔克刚、以德服人之武学。”

话音落下，道信身如轻舟，隨意摆动，双臂如同风吹芦苇般肆意拍打。看似毫无力道，实则每一式都將对方的攻势化於无形。

接著，他將第二式“面壁九载”、第三式“慧可断臂”、第四式“只履西归”，直至最后一式“苇渡江海”，逐一施展。

他完全拋弃了擒拿手快速密集、动静结合、刚猛有力的特点，反而打得极为缓慢。

谢延康以高超的武学境界看出，这套达摩手的精髓並不在於追求速度与变化，而在於追求纯粹的意念。

其心法在於“以一摄万”——所摄住的並非对方的身体，而是对方的念头。

虽然招式看似迟缓，但每一招都在守住那不变的“一”，以自身禪定的状態去感知对方，最终方能以慢制快、以静制动。

达摩手的招式並不复杂，道信很快便將整套打完。然而就在这短短片刻之间，他已將自己的佛学理念与武学修为尽数展现。

一股纯粹如一的佛门意志，笼罩整座铜殿。

隨后，道信恭恭敬敬道：“请。”

谢延康淡淡点评道：“你的法门要点，首先依据《楞伽经》『诸佛心第一』，又依《文殊说般若经》『一行三昧』，以法界一相、系缘法界为根本。”

“通过守一不移，使心专注入静、不散乱、不顛倒，最终证得自性清净。”

“所以你这套达摩手之所以打得极为缓慢，其要点不在於击败对手，而在於以境界压制对方，以你最核心的禪修功夫，去降服对方的妄心。”

“这也意味著，一旦落败於你，对方便会断却妄念、皈依佛门。厉害，厉害，真是传销圣手。”

谢延康轻飘飘地点评道，寥寥数语便將道信的佛学境界与武道理念全部道明。

这番点评也证明了，谢延康此时披著的世尊如来的皮肤，並不只有特效，而是肚子里真有货。

他绝非外界那种只练佛门武功、却对佛门理论一窍不通的粗鄙武夫。

糟糕！

四人在心里暗叫不妙。谢延康点评得越精准，就代表接下来他们越危险。

隨后，谢延康收去一身异象，化为凡人的模样。他当著道信的面，也打了一手达摩手。

同样是“守”——道信守的是“一”，但谢延康却无一可守。

没有任何目標，没有刻意的专注，隨心而动，不需刻意去守，不用刻意系缘，当下便是一行三昧。

境界修为高低，一目了然。

禪宗四祖道信，危。