第九十章 黄雀在后（2/2）

修炼的重点，是使气通达流畅成就“空”，脉调柔透明成就“乐”，明点净化升华成就“光明”。

这两重境界又称生圆二次第，而第三重境界，也就是大圆满，则是完全超越次第，直指心性的至高境界。

共有两大法门，藏语叫做彻却、托噶。

彻却为立断之意，即立断妄念之流而得见自性，得见自己本来清净的面目，以此获取解脱。

脱噶为顿超之意，是通过修习光明来见证佛性，成就涅槃寂静，比彻却更为殊胜。

这两种大法门，乃是无上瑜伽密乘，对於根器要求极高，金轮法王算是金刚宗不世出的天才武者，但悟性依然不能满足修行需求，原著中金轮要传授郭襄武功，大致说了本门修行功法的次第，先修什么、再修什么、

最高的修行法门叫做无上瑜伽密乘。

郭襄便曾问他是否没修成无上瑜伽密乘，当时金轮长嘆承认：“是啊，倘若我修得稍有成就，怎么还会去苦练那龙象般若功夫？还会起心来和杨过、小龙女决一胜败？真是蠢才！”

蠢才二字，便是金轮对自己的评价，也足以看出金轮心中的遗憾和不足。

然而此刻，金轮法王如梦方醒，脑中募然闪过修行无上瑜伽密乘的诸般功法，如修持彻却法门的无生阿字口诀法、三虚空会合瑜伽法，修持脱噶法门的本觉智光显现法、五门要仪、明体四种显现观修法————

忽然发觉，以往只知其言、难明其意的深奥经文，似乎变得容易理解了许多，心中顿时升起一阵明悟：老被从生到死、从死到生走了一遭，倒是无意中涅槃一回，洗刷去无穷杂念，根器比之往昔，已是天壤之別，这一遭，怕是大道有望！

他心中一动，双手合十，诚心诚意念诵道：“嗡阿吽，班杂咕嚕，叭嘛悉地吽！”

“嗡阿吽，班杂咕嚕，叭嘛悉地吽！”

这一句咒文，乃是莲花生大士心咒，又称金刚上师咒，十二个音节对应佛陀说法十二部教法八万四千法门，高僧念动此咒，等於念诵或修持佛陀全部教法的加持。

金轮念动此咒，初时声音尚小，隨著念诵，音量渐渐变大，念得十余遍，声如黄钟大吕，已不似人口所能发出。

元自廝杀的双方，原本充血猩红的双眼渐渐清明，手上的动作亦渐渐缓慢。

又念数遍，宏大咒语声传盪於山谷，倒比先前少林钟鼓齐鸣还要响。

少林眾僧不拘大小，心中都有所感，纷纷往后退开，拔希法王、雪林禪师带来的部下，一个个神情悲痛落寞，也向另一边退下。

片刻功夫，战局散去，只余下满地残肢断刃，鲜血尸骸，以及满天飘飞而落的红叶。

金轮停止了念咒，眼睛扫去，但见地上战死的尸体，总有一二百来具，受伤未死、惨叫哀嚎的，更是不计其数，忍不住嘆道：“大人物要爭权夺利，这些弟子们何辜。

话音方落，忽听得法螺惊天，丝竹动地，悠扬乐曲一时大作。

方才逃走的拔希法王、雪林禪师，箭矢一般从林子里射出，满脸怒色，大声道：“诸位，我们都上了八思巴的当了，这傢伙要当黄雀，把我们一网打尽在此！”

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