第十八章 继世（2/2）

世宗皇帝用法严峻，因此，在帝国制度完善时，所想到的第一件事，便是法制。

乱世用重典，几乎是循例，世宗皇帝也不例外，於是，在处理一件县令及所属聚敛谋私，搜刮民脂民膏之案时，果断下旨，以亲民之官，赃状狼藉之名，准备將人全部处死。

却遭到了范质的拒绝，做官搜刮聚敛有罪，但依律法，罪不至死。

世宗皇帝大怒，认为律法是帝王所创，如果现行律法杀不了他们，那就立刻对律法进行修订，以杀为准。

范质再次拒绝，律法乃国家基石，岂有凭藉君王好恶，朝令夕改的道理，正式封驳世宗皇帝詔书，回文陛下要杀便杀，但政事堂却不会同意，请陛下以中旨杀人。

大帝的胸怀和气度，使得世宗皇帝看到政事堂的驳文，不但没有雷霆大作，反倒平息了怒火，更没有迁怒政事堂，旨令政事堂以律法对县令一干人等行罚，但是，明旨政事堂，並钦点范质，对帝国律法中予以重新修订。

范质不愧是歷后唐、后晋、后汉、大周，及將来新朝，五朝为官，三朝为相的国之栋樑，承接《唐律疏议》，以圣贤愿景礼乐与刑法合流，主持制定了震古烁今的《大周刑统》，如无意外的话，《新朝刑统》也当如是。

即使是出於帝王意愿的判案，也要遵循律法，不得逾越过当或隨意赦免。

然则，范质也不是完全不尊重圣意，在《刑统》中，特意补充了新律，把做官以权力搜刮聚敛，中饱私囊，视作“枉法”，跳出贪赃的罪责，枉法可以至死。

《刑统》条例並不多，和厚重的刑部律法有著明显差別，但简明结构却覆盖了帝国根本制度，是过去、现在、將来帝国司法公正的基石。

赵匡胤能感知到《刑统》的“重量”，却对里面对帝王的限制存在著不满，皇帝就该是乾坤独断的，只是当今天下所不容许而已，不予置评，目光主要落在了天下图籍上面。

世宗皇帝对天下各地的地形地貌、山川险阻、关隘要塞以及军事部署等详细地舆图和卷宗。

这些图籍，等於是行军打仗的“眼睛”，赵匡胤对天下的险要关隘有了更深的了解，包括接下来稳定新朝、统一南北方的军事战略部署、兵力调动也有了更多的想法。

那些详细记录了天下各地的户口多少、土地开垦情况、粮草储备以及经济强弱的部分，也让赵匡胤对在日后的战爭中，进行兵源徵发、后勤补给和资源调配有了更精准的判断，不会过於消耗帝国的战爭潜力。

赵匡胤虽然游走了不少地方，但通过五代的地方行政文书和奏报，他对各地的风土人情、民间疾苦，有了新的体会，以后安抚百姓、收揽民心，绝对离不开这些。

“幕府、义社，人人功狗，则平，你是功人。”赵匡胤望著赵普，发自內心道。

其他將校入城，只想著金银財宝，被约束后便无精打采的，只有赵普，在为他，为新朝深谋远虑著。

身份转换，赵匡胤对汉太祖和萧何故事心生明悟，赵普，就是他的萧何。

“太尉谬讚。”

赵普维持著之前的称呼，顿了顿道：“这不是我的主意。”

“嗯？我幕府中，还有不知道的大谋士？”赵匡胤愣道。

“不是幕府，是府上。”

赵普纠正了他，“这些，都是二郎告诉我的。”

华夏歷史漫长，有无数教训可以吸取，也有无数成功可以借鑑，可是，真正借鑑成功、吸取教训的有几人啊？

乱世人迷，所有人都只顾眼前，从汉太祖和萧何以来，一千多年，中原几经沉浮，进入京城的“乱军”，有几支不掠民財，又有几支以將来为念？

唐太宗“以史为鑑”，造就了大唐巔峰。

或许，这正是二郎感慨，人从歷史中学到的唯一的教训，就是人不会从歷史中吸取教训。

“二郎？”

赵匡胤这才想起来这个作为质子留在韩府的儿子，“他在哪？”

赵普知道太尉想问的是，不是二郎在哪，而是死活，默然道：“臣不知。”

赵匡胤眉头微蹙，不等他继续问下去，就听到阁外赵匡义的声音响起，“殿下，该上殿了。”

……

崇寧殿，前廷。

范质携文臣武將出迎。

赵匡胤望见那道圣旨，以为是禪位詔书，当即跪了下去。

“朕惟国家建藩，必重储贰，王室衍庆，宜正名分。

咨尔归德军节度使、殿前司都点检、宋王赵匡胤希言，夫建亲以固本，立嫡以承祧，国之常典也。

尔乃宋王之嫡子赵德昭，天资粹美，德性温良，早受教於义方，克践修於孝行，稟训义方，克遵礼度，忠肃恭懿，有闻於朝，孝友温良，无替於家。

是用命尔为嗣宋王。

往钦哉！其保艾乃躬，祗服乃训，以藩王室，以承先祀。可不慎歟！

布告中外，咸使闻知。

钦此！”

世子詔？

册封的是赵德昭？

群臣面面相覷，眼神下意识地瞥向不远处跪著的赵匡义。

赵匡胤没有过多考虑，答道：“臣子少不更事，功微德薄，无力承太后、陛下天恩，臣恳请陛下、太后收回圣……”

“父亲。”