第32章 鼎盛时代（求追读）（2/2）

“神，我绝不会让您失望。”

伽马在心中默默起誓。

九天之上，楚燁的意识体正默默地俯瞰著下方沸腾的智龙部落。

看著伽马挺拔的脊樑，听著响彻天际的呼喊声，楚燁的嘴角不由得勾起了一抹欣慰的笑容。

“有趣。”

在德尔塔与艾普西隆被逐出部落之后，伽马以自己的智慧，將濒临分裂的智龙部落重新统一。

这不仅是一场权力的交锋，更標誌著早期智龙的母系氏族社会，在经歷了动盪与阵痛之后，正式迈入了鼎盛时代。

……

接下来的日子，在伽马的领导下，智龙部落迎来了前所未有的高速发展期。

首先是工具的全面升级。

伽马將火煅石器的技术，毫无保留地传授给了部落內每一支智龙族群。

很快，火煅石器在部落內普及，石矛也成为了雄性智龙猎手的標誌性武器。

装备了石矛的狩猎队，不再需要与猎物进行贴身肉搏，伤亡率大大降低，狩猎成功率大大提升。

包括埃德蒙顿龙、三角龙、甲龙等中大型植食性恐龙，都成为了智龙部落的常规猎物。

隨著物质条件的丰裕，伽马开始著手完善部落的社会组织。

整个部落从小到大划分为“家庭--族群--部落”的三级结构。

家庭作为最基础的单位，由血缘相近的母系亲属组成；

多个家庭组成一个族群，围绕著一个专属的火塘生活；

而所有的族群组合在一起，便构成了完整的智龙部落。

作为最高首领的龙母，拥有统领整个部落的权威。

不仅如此，伽马还没有独揽大权，而是组建起了原始的议事会。

议事会由各个族群的首领组成，凡遇部落迁徙、大型狩猎或抵御外敌等重大事务，均由议事会集体討论决策。

同时，伽马以神眷者的名义，颁布了严格的族群规则：

第一，严禁族龙之间使用武力自相残杀，违者將被永远驱逐出部落。

第二，各火塘的火种必须日夜看守，永不熄灭。火种的熄灭被视为神明降罪和部落龙母/族群首领失格的象徵。

第三，当现任龙母老去，將由老龙母和议事会共同考察，从各个族群中择优选拔出最具智慧的雌性智龙接任。智慧是最为重要的是考察標准。

在经济制度方面，伽马推行了原始的公有制。

大自然所拥有的一切都是属於神的，智龙们能够获得的一切等也都是神的慷慨赐予，不属於任何一个个体。

所以土地、房屋、所有的工具、捕获的猎物以及採集的粮食，全部归部落集体所有，部落內不存在私龙財產的概念。

劳动也成为了高度集体的协作。

无论是採集浆果、狩猎龙兽，还是打制石器、鞣製皮革，部落里的每一只智龙都要参与到集体劳动中。

雄性负责狩猎与保卫，雌性负责採集、加工与繁育，老幼病残也要量力而行地承担一些诸如看守火塘、整理乾草的轻活。

而劳动所得的物资，会被统一存入由专龙把守的储物区公共仓库中。

每天日落时分，由议事会成员按照龙口进行平均分配。

在这一制度下，部落中没有龙会因为没有捕到猎物而饿死，那些丧失劳动能力的老弱、孩童和病患，也得到了部落集体的共同供养。

……