第五章 驯化计划成型（2/2）

乱世当中不需要一个过于仁慈的皇帝，一个人的仁慈必须由理性管控。作为一个能够结束乱世的君主，仁慈必须要有，但是是经过理性权衡后的理性，而不是放纵的理性。

苟羽需要这样一个能够结束乱世的机器。

当然，任何计划都会有风险，如果理性的规范过多了的话，很明显，激情万一冲破了理性的牢笼了的话，那么很显然，苟羽会成为驯化失败后的第一个牺牲品。但是这又如何呢？

那样的尝试没有危险呢？

就像魏微，她不就是自己手下最成功的的一个改造品吗？

苟羽还记得，魏微在孩提时期不过就是一个世俗眼中最可爱不过的小女孩儿，穿着湖蓝色对襟齐腰襦裙，左右两个发髻上分别系着一个蝴蝶金饰，跑起来的时候跟着身体一颤一颤的，真是可爱极了。

或许，苟羽选中她也就是因为看重了她可爱，所以处心积虑地接近她，将她作为自己在这个封建时代中的同类，就算不是，也可以慢慢改造的不是吗？

自从苟羽下定了改造这个目标之后，苟羽就开始一步步地向她灌输一些“现代的思想”。或许这些思想并不一定适合这个时代，可能让六岁的可爱的魏微面对将来巨大的恶意，甚至日后很有可能会因为“改造”变成众人眼中的异类。但是，苟羽还是磨灭了自己仅有的良心，将魏微成功地改造成了现在的这个离经叛道的女将军。

毕竟，苟羽实在是太孤单了。苟羽这十年来就像是一个游离在这个荒唐世界之外的人，这具身体的母亲想要把她往里拉，但是理智把她往外扯。她的良心和精力现在已经所剩无几了，她想要一个陪伴，想要一个处于世界之外的故乡。

于是，魏微成为了她的故乡。

当然，改造也会失败。雪碧就是这样一个例子。由于在改造雪碧时，本来就没有花这么多精力，所以，雪碧更像是一个传统社会下的忠仆，并不具备更高的精神层面的价值。

但是，雪碧也是用来试探还有没有其他穿越者的棋子，就像是可乐院这个名字一样。虽然自己向雪碧解释名字的由来的时候，是说的是取“雪花上空碧”的意思，但是并不会是真正的意思。

可惜自己的改造精力着实是有限的，每次安排改造计划，实施计划等都能让苟羽自己忙的不行，更何况还要维护自己这层大家闺秀的皮，所以在日常生活之后，苟羽大多数时候，在自己亲近的改造者——雪碧和魏微面前都是较为懒散的状态。

只是这次的改造有些过于困难了，因为这次的改造目的更加趋近于驯化，但是又要求理性，这两者本来就是矛盾的。并且，这次的改造灌输的东西，说实话，苟羽自己都不大懂，所以只能要求这次的驯化对象自己还要具有的能力更加突出。

不知道阿坚能不能坚持下来呢？苟羽眼眸暗暗地想到。

希望你是可以的，阿坚！

该从那些方面来推进这个艰巨的任务呢？

男人的身体一般都是比较容易攻克的，很容易就能够掌握。但是心灵这个东西，对于一个常年接受儒学教导，并且一直把儒学作为自己目标的人来说，攻克心灵真的是一件很困难的事。儒家养浩然正气，讲求天地仁德，在这样的影响下，要驯化出一个合格的结束乱世，一统天下的人真的很难。

汉家自有制度，本以王霸道杂之。

外儒内法才构成了统治的一体，以儒为外衣，将法为内核，这才是中华文明长久的关键，表面的仁德之下是内里的法治，表面的宽厚下是内里的严苛，表面的善下面，是终究的恶。

所以自己应该怎么染指他的心灵呢？

心灵，潜移默化地来吧！就像是对魏微那样，起初只是把历史故事里的这个时空的女英雄讲给她听，然后就自然会有后续的飞蛾扑火了，毕竟每个人都是趋光的不是吗？

尤其是在身处黑暗的时候，却又见过了光明。

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