第671章 星罗旧约，显圣计划（5K）（1/2）

晚上十点整，马斯顿王立机械学院的钟声刚过最后一响，余韵还缠绕著校园里百年树龄的樱桃树，祈祷堂內的烛火便隨晚风轻轻晃了晃，將眾人的影子拉得忽长忽短，投在刻著古拉丁语的石壁上。

车轮形的蜡烛大吊灯悬在穹顶中央，暖黄的光透过融化的蜡油纹路洒下来。

近半个小时的情报探查终於告一段落，赵青率先在祈祷堂中央的橡木长桌旁坐下，开口打破了静謐：“先把搜集到的信息捋一遍。”

她將一张手绘的马斯顿城区地图摊平，伸指点在地图中央的红色標记处：“首先是这座城市本身，从档案室找到的沿革来看，马斯顿跟我们那边的『马其顿』丝毫不相干。”

“它有著世袭的马斯顿公爵，於一百多年前西方世界的大变革中独立建国，可整个公国就只有这一座同名城市，相当弱小。”

“具体的位置，等若於高加索山西端的索契。”她补充著道：“早在旧罗马帝国的时代，马斯顿就以温泉出名，那时候这座城市还是拜占庭的领地，城里如今还留著皇帝当年的温泉行宫，生活节奏悠閒愜意……”

“大约五十年前，前任公爵发现自己拥有的这座城市恰恰位於东西方之间，是四面八方交通往来的要道，便果断地宣布马斯顿脱离以教皇国为轴心的西方国家联盟，成为中立的商业国，不依附任何一方势力。”

“此后，掌握了时代机遇的马斯顿，迎来了迅速的发展，被誉为商业之都和学术之都，街头隨处可见白色的校园、鬱金香摇曳的梯田，还有贩卖东方茶叶和瓷器的黑市商铺。”

“几十所高等学府，数万学员，绝大部分是非富即贵的子弟。我们所在的这家王立机械学院，前缀『王立』源於其建立者是旧罗马帝国的末代皇帝尼禄，算是这里的顶尖学府之一。”

“它们的图书馆和档案室，正好为我们提供了大量珍贵的文献资料，涵盖机械学、工程学、新兴的链金学、占据主导地位的弥赛亚圣教神学，以及……试图客观记录却难免带有倾向性的近代歷史。”

星之玛利亚將一本厚重得需要双手才能托起的典籍小心地放在桌上。

书籍的封面是深黑色的硬皮，边缘镶嵌著氧化发暗的纯银纹饰，中央用金线绣著一个复杂的、类似十字架与齿轮结合的符號。

“这是一卷《圣约》的抄本，弥赛亚圣教的至高经典。翻阅之后，我发现了一个很有趣的现象——这个世界的宗教体系，跟我们认知中的迥异。”

她翻开书页，划过那些用古拉丁文和华丽体字写就的经文：“教廷宣称，世间存在著独一无二的神，世界和人类都是神的造物。”

“但是，”她强调道，“圣典中只为这位『惟一的神』赋予了模糊的尊名与位格，並未为之大肆宣传具体的形象。更重要的是，整本《圣约》里，从未出现过『耶穌』这个形象，也没有所谓的『道成肉身』、『受难与復活』的记载。”

“它套了半个基督教的外壳，却有著截然不同的歷史源头，毕竟是个异世界。”

“没了耶穌或类似的『圣子』角色，自然，这里通用的『星历』，跟歷史上任何人的诞辰均无关联。”

施夷光接口道：“根据记载，『星历』纪年的开端，指的是神派遣天使最后一次降临尘寰，与先民订立《星罗古约》之日。”

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“也就是说，这个世界的时间刻度，是以宗教传说中的『神圣事件』为基准的。”

“小施”背靠拼玻璃窗坐著，手里拿著一卷《伊罗伯战史与圣教源流》：“迦南人，世界上最古老的航海家，因用星辰標记航道，便將他们所知的这片广袤大陆称为『星罗古陆』，並计算出它的面积为7亿5000万公顷。”

“这里所用的公顷、米、分秒，和我们那里全然相同，都是一样的单位標准。”

“伊罗伯，西方世界的名字，在迦南人的语言里是『日落之地』，对应的东方叫『阿苏』，也就是『日出之地』，两边以高加索山脉为界。”

“东方的人们迎接日出的时候，西方还沉睡在浓如墨的黑夜里，它是那么地宏大美丽，还有很多地方是人类从未抵达的。”

“在迦南人的世界观中，太阳从阿苏再往东的大海中升起，经过辽阔的星罗大陆，坠落在伊罗伯西边的海里，通过幽深的海底隧道返回东方，周而復始，是个完美的循环……”

“7亿5千万公顷？只是750万平方千米？”夏弥靠在根雕立柱旁，闻言微讶：“比全盛的罗马帝国大不了多少，远不能跟整个亚非欧相比……它是怎么缩小的？少了哪里？”

“迦南人的数据未必准確，”小施淡淡回道：“另外，我注意到东方虽然是以华夏人为主体族群，但其实是取代了波斯的版图。”

夏弥眨了眨眼：“有点意思，拼好洲么？”

“伊罗伯的歷史是一部战爭史，从有人类开始，战爭就从未停息。”

小施继续讲述：“到了罗马帝国崛起的时候，战爭达到了最高潮，各国君主都以征服者自居，彼此之间信奉弱肉强食，罗马皇帝的王座上就雕刻著『伟大的伊罗伯征服者，被命运选择的世界主宰』的字样。”

“古战场上的尸骨被战马踩进泥土里，后来还有『捡骨人』专门挖尸骨上的甲冑，重新炼钢铁。男孩们在爷爷和父亲战死后，就得用稚嫩的手握住剑柄，母亲和姐妹要么被当玩物，要么当奴隶——那是个『要么吃人要么被吃』的时代，整个西方满目疮痍……”

“弥赛亚圣教就是在这时候冒出来的。”星之玛利亚补充道，她的眼神有些放空，像是亲眼看到了那些遥远的画面，“最初他们只是一小群教士，在偏远地方传播一种全新的宗教，声称神爱著这世界也爱著世人。”

“神只是暂时地离开了这个世界，但终有一天神会归来，那一日天国的法庭开审，所有罪名都被写在天穹之上，一报还一报，唯有信神的人才能得到神的救赎。”

“在拉丁文中，弥赛亚的意思是『受膏者』或救世主，亦代表著神归来时的化身。”

“教团说在审判之日到来前，会有救世主『光之弥赛亚』从天而降，他身穿圣光所制的甲冑，手提烈焰凝聚的圣剑。东南西北，他向著哪个方向挥剑，那个方向就是火海，逆神者的军队都將在火海中化为飞灰。”

“这种教义当然得罪君王。”

夏弥嗤笑一声：“君王要的是征服，教士要的是慈悲，根本对不上。”

“没错。”小施翻到下一页，“君王们制定法律，不信教的没事，信弥赛亚的就得被吊死。那时候伊罗伯的每座城市都有绞刑架，每天都掛著信徒的尸骨。原本几十万信徒的教团，最后只剩百来个坚定的传教者。”

“就在这时候，教团分裂了——一部分人说，根据非正式的经文记载，北方冰海有座阿瓦隆岛，是神留的乐园，去了就能受神护佑；另一部分人说阿瓦隆是假的，北方冰海全是冰山，木船根本过不去，出海就是送死。”

“无人曾抵达过阿瓦隆，它只存在於飘渺的经文敘事中。传说它被神留在世间的力量加护、时间在那里完全不流动，那里是永恆的春天乐园，没有人会死，更没有人会悲伤。”

“那样的世外桃源，听起来確实太远太远了。”

“最后相信阿瓦隆的教士卖光了家產，乘一艘不適合远航的木船出海，宛如殉教殉道，留下的人后来全被君王送上了绞刑架。”

“有意思的是，出海的人也没回来。”

“可一百二十年后，亚平寧山脉下突然出现了弥赛亚圣教建立的城市，他们还改叫『弥赛亚圣教』，正准备把自己的教义传播到世界的每个角落，深信已经掌握了天地间的真理……”

“因为他们的祖先找到了传说中的阿瓦隆！圣典被证实了！神被证实了！所以弥赛亚必將从天而降，天国的审判必將开庭！”

“呵呵！”夏弥挑了挑眉：“阿瓦隆，不就是奥丁的某个尼伯龙根吗？看来弥赛亚圣教信仰的就是他了……倒也算是抱上了大腿，还得到了以红水银为基础的全新链金技艺传承。”

“可能不止奥丁一个傢伙掺和其中。”

赵青適时开口：“据说那艘船奇蹟般地避过了无数冰山，最终粮食和淡水都耗尽了，在死亡的前夕教士们集体在船头祈祷，这时一条逆戟鯨忽然从船旁经过，咬住铁锚拖著他们冲向前方，冲向海平面上那座隱约的岛屿。”