第843章（1/2）

第843章

这情况不是第一次发生了，上次发生这种情况，还是在上一次……也就是杨清源在岳王庙中，或于师赠予湛卢，湛卢认主的那一次。

湛卢剑中的儒家浩然之气自动融入杨清源的经络之中，使得其原本的道门武学根基变化，以道为基，以儒为皮。

在融入的同时，也让杨清源的修为根基更加扎实。

但开始这不是杨清源自己的意愿，而是湛卢剑认主之时的附增。

而现在，这一幕又出现了，只不过赠予者不是湛卢剑，而是老和尚。

佛门真元浩大醇厚，在这一点更深道儒两家。

虽然佛道两家的斗争持续不断，还相互贬低，比如在朝廷的灭佛运动中，道门乘机改佛门十八罗汉为十八贤士，并使得他们梳道髻戴高冠。

佛门也是不遑多让，在民间散播的故事中，反派基本都是跛脚道士，癞头道士。

虽然双方争斗不休，但这长时间的争斗也代表了双方在某种程度的势均力敌。而且双方之间，不是道门和佛门的斗争，都是道教和佛教的斗争，其核心不是理念之争，而是信仰之争。

红尘人仙在，大道统三教。

可现在的血河宗主没有时间了。

夫雷霆者，天地之威也，杨清源是借上一代老天师张虚灵的天人之悟和龙虎山天师府代代相传的五雷天心诀才传出了半部五雷正天诀。但强行催动残缺功法的危害，便是不说也知道。

佛门重生不重死，肉体对于圆寂的高僧来说，只是负担和执念，只有放下一切，他们才能了尽尘缘，前往西天极乐。

三元归一在理论是可行，也有人走过前路，但到底该怎么走，这是杨清源现在需要思索的问题。

大道将成，柳望舒看着杨清源，只觉得虽然他尚在调息，身上的气机却变了。

若是给血河宗主调息的时间，大概半日的时间，就这压制这些真元剑气，三日的时间，应该就能将其彻底磨灭。

夫道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。

空无救杨清源，便是一个契机。

原本嚣张的金波旬之毒，被这真元所消融，化入了佛门之息中。

“南无药师琉璃光王佛，老衲最终还是有私心的，不愿杨侯毁了我佛门。”

无论是儒释道哪一家，超越不了太极阴阳的法理。

这是三教思想碰撞的中心。

天下万法，殊途同归。这是道门万年不变之理。

空无和尚的琉璃光佛身化为的真元开始融入杨清源的道、儒之基。

佛门功法亦有其神妙之处。

一刻钟，杨清源缓缓睁开了眼睛，眼神复杂。

原本诡异的血河真元，在这真元的镇压下，被净化。

儒、道两家在思想观念上虽多有不同，但排他性较少，而包容性、调和性较大，吸收其他思想文化的能力较强。

三教初遇之时，也并不和谐，特别是在东晋六朝两三百年间，儒、释、道三教相互辩难、攻击、诋毁，激烈程度几乎到达了顶峰，但即使如此，也多以三教“均善”，孔、老、释均为圣人之三教调和论为开端。

“可恶，这两个臭虫跟得这么紧，根本没机会甩开他们！”

斩闻霜声。

空无之恩，恩同再造。

“铿！”

血河宗主屈指一弹，双指之上带着淡淡的血色。

原本他便中了金波旬之毒，这玩意儿就像是跗骨之蛆一般，虽然以菩提木心将其毒性大部分化解，但是根植于脾脏之中的余毒，借人体五行之土，以土生木，可谓是麻烦之极。

先前的杨清源，说是佛敌，丝毫不为过。

大战再起……

——

摄山之上。

郭靖的七星步法和金雁功都是当世顶尖的轻功身法，而叶剑寒的轻功更是杨清源亲自指点的，虽然不如血河宗主。但也不会让此时重伤的血河宗主拉开距离。

叶剑寒没有到独孤求败，草木竹石、天地万物皆可为剑的地步，而且他走的也不是这个路子。

好在杨清源的脑海中有海量的书，几乎等同于半个同文馆。

一个不好，这三家的真元便会打起来。

前隋文帝崇佛甚深，开皇元年闰三月诏书中说：“法无内外，万善同归；教有浅深，殊途共致。”依此观之，盖三教可以“同归”则均在“导民向善”，故前唐高祖李渊谓：“三教虽异，善归一揆。”

明白了！

杨清源身上的气机再度开始变化。

大道之源，论述了天地间万物的本源，生命的起源，是一种远超儒、释、道各家的更高宇宙观。

儒也者，行通济时者也；佛也者，悟道觉世者也；仙也者，藏道度人者也。

空无和尚的尸身面带微笑，双手合十，似是于烈火之中涅槃一般。

免除僧人不赋徭役的特权。

“大师，西去路远，还请慢行！”

张三丰的著作《大道论》，给予了三教同源归一的理论基础。

血河宗主不一定是法天象地境中境界最高的，但1v1死斗，法天象地境中，没有人能胜他。

而真正阐述儒释道三教同源的，正是杨清源的师兄，真武道尊张三丰。

这些人都做到了儒释道三元归一，但这些人也都被尊为红尘中显圣的圣贤。

再加上血河真元这个搅屎棍，杨清源的体内是乱成了一锅粥。

“……”

——

叶剑寒与郭靖二人正对着血河宗主紧追不舍。

无论，空无救自己存着什么心思，但他都是救了自己。

原本狂暴的雷霆之力，在这真元的安抚之下，变得平静，最终融入杨清源的经络之中。

儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙，是更以道自任也。

而道门的观点，向来是海纳百川，有容乃大。这从楼观台的行事作风中也能看出。千百年来，不知有多少人叛出楼观台天人宗，但真正让楼观台清理门户的，只有血河一宗。