第761章 子旬返殷（2/2）

因为子旬需要在幽燕覆灭之后，留下我来顶你的位置吗？

你……呵呵……什么时候才能意识到，我已不是个孩子了？”

鲁父很清楚子旬留他的原因。

无非就是二王三恪的影响。

二王三恪，是辛屈率先提出的理念，也是他在践行的理念。

子旬最近也发现了二王三恪的好处。

当他将几个立功的夏后末裔册封在淮上之后，这些夏后末裔很轻易就把昔年杞龙氏的余孽招揽过来。

不仅能快速稳定新占领的地方，还能为远征军提供兵源与粮草。

人都是聪明人，在没有绝对实力之前，哪怕当孙子，也比被弄死强。

他们虽然也有反骨，但在绝对武力面前，他们还是很乖的。

统治这个时代，就是要让成本能覆盖消耗，最好还能赢余。

这就够了。

至于尊严、文化、教育什么的，得了吧，现在是奴隶社会，不是封建社会，没必要考虑这么多。

能有一个宗教配合治国，就够了。

只是，宗教治国，已经不能满足幽燕的社会形态了。

幽燕与殷商如今的战争，其实就是社会形态的战争。

辛屈假宗教权柄而行真世俗权力，已经对如今的天下造成了剧烈震动。

只是之前辛屈一直控制外溢，不断对内整治，这才换来了喘息时间。

但随着子旬上位，他也开始学习辛屈的方案有所突破，就代表了殷商统治阶级，已经出现了“叛徒”，若是寻常人，辛屈可能不会觉得有什么问题。

但问题是，动手的人是子旬。

他用了几年的时间，两次迁都，终于是把大部分权力收回王室，武功或许不足，可他政治功底不低。

直到现在，辛屈希望看到的殷商大规模内斗，没有爆发。

因为子旬一遇到事情，就把可能影响他改革的族群，全部丢到淮上来作战，将他们消耗掉。

而给中枢改革降低影响。

他的两个兄弟，可是很支持他的。

因为他们俩是下一代王位继承人，现在有人愿意为他们背锅，替他们集权，他们可能不答应吗？

所以，河洛大军入淮上，就是在处理最后的反抗力量。

之前河洛的族群，可都是政斗失败的多子族们。

他们也缓了好几年，河洛苦日子也不好过，自然渴望有人庇护他们。

而子旬的出没，以及淮上的战乱，就是他们重新回归殷商核心的机会。

并且他们随军远征之后，改革阻力也是少了很多。

三兄弟一起用劲，殷商或许暂时还不能解决巫师影响，但子旬已经快把自己变成大巫了。

也就是君权、神权马上一体化了。

殷商即将走出另一条路。

也正是如此，辛屈才会发檄文，同时给他们加一把火。

既然你要君权、神权一体化，那我就给你这个机会。

有了共同作战的目标。

殷商内部要进行改革抵触就会少很多。

所以，子旬需要返回殷商，处置最后的收获。

然后，鲁父与梁嚣一起呆在彭氏，子旬匆匆回到殷商，找到了留守的子颂说：“召集全部巫族与公族，我们需要一场占卜，研讨与幽燕的战争走向。”

子颂起身，不过离开发令之前他问道：“你是真的准备趁着这个机会，将帝的称谓彻底确定下来？就像，辛屈的那个‘皇帝’的称号？”

“没想好，但……这也是一条路。”(本章完)