第715章（1/2）

第715章

很多时候，人容易產生错觉比如，正式启动项目前，觉得自己准备挺充分的。

可真的开始，才发现欠缺的地方很多。

精灵王泰瑟兰达，就有这种感觉。

之前还不明显，等黑罗博逐渐浮出水面，开始对他的宏伟项目造成阻碍压力了，才感觉到当初还是草率了，这个难缠的对手，远比他预估的更难缠，更可怕。

而双方的较量发展到现在，泰瑟兰达的感觉就是，黑罗博用一系列表现，证明了其生死大敌的含金量，只要將其打败，其他问题都是小问题。

有了这样的认知和觉悟，泰瑟兰达自然是愿意倾尽全力、儘快搞定黑罗博的。

然而，高速成长壮大的黑罗博，展露出了滑溜狡的一面，什么时期扮演什么角色，

当其自身及势力壮大到一定程度，便主动捨弃了亲冒矢石、衝锋在一线的悍將角色，而是坐镇后方搞运营。

泰瑟兰达能理解黑罗博这么做的意图和理由。

毕竟通过观察黑罗博的过往表现，以及黑暗地狱的格局路数，就不难发现，黑罗博是头独狼，走的是傀儡流。

独狼对任何生灵都抱有极强的警戒心，对几乎所有事物都持怀疑態度，而持有这种態度，若是想要构建势力，很容易就將自身塑造成独裁者、暴君的形象，早早的就被团队的其他成员厌恶，所以，確实与愧儡流最搭。

同时，也正因为是独狼，等於亲自斩断了被友军救援的可能。

独狼面对真正的险境，尷尬点在於，有能力救援的，交情不够，死忠的又能力不足。

毕竟能对独狼死忠的，往往被生性多疑、且不愿费太多精力运营人情关係的独狼牢牢控制著，而粗糙的讲，控制的最基本逻辑，就是永远不要让被控制者比自己更强大。

虽然武力值的高低，远不是衡量强大与否的唯一標准，但必须说，暴力，永远是分高下的最基础方式。

而按照剃刀定律，最基础的，往往是直接的，也是最有效的。

尤其是在伟力归於自身的生態环境中，武力值若是低下，很可能综合实力的优势还来不及表达，就已经被对手的武力爆发一击致命。

这方面，泰瑟兰达自然是足够多的亲身经歷，其中最让印象深刻且意难平的，就是袖的王后被黑罗博乾脆利落的解决掉。

的王后確实有错，但黑罗博借题发挥，秀战力秀决心，杀一做百，也是不爭的事实黑罗博当时的心思一点都不难猜，甚至临场发挥的痕跡很重。可为什么就做成了？一方面是胆子足够大，另一方面就是战力强劲，乾脆利落，木已成舟，徒呼奈何，但凡王后当时能有一口气，他都能上演悲情戏码，尝试所谓永久囚禁赎罪，也远好过魂飞魄散。

所以说，能直接展示实力的暴力手段，很重要，尤其是在伟力归於自身的生態环境中，是衡量强大与否的第一指標，其他诸如智慧、势力等等，都是要打一定折扣，再纳入计算的。

在这样的背景下，像黑罗博这等独狼，最害怕的险恶情况之一，就是“始作俑者其无后乎”。

而来自背后的袭击，又往往是最痛的。

因此独狼构建的势力，不会允许有超过自身武力的强大者存在。

作为孤家寡人，他输不起。

同样的道理，但凡有奈何，独狼都不会在一线拼杀。

常在江边走，哪有不湿鞋。独狼的鞋就一双，没的换。

理解並认同，泰瑟兰达是真的能站在黑罗博的角度看待问题的。

但这並不等於泰瑟兰达不闹心，最让他愤薄的是，为什么黑罗博就可以不讲道理的强！

一个非全盛状態下生成的分身，就可以在他这里嘎嘎乱杀。

诸神的化身，或许在有意无意的放水，可精灵系的绝对不会，尤其是像厄运园长，地狱之门守卫，职责所在，性命攸关，放什么水？

袖一直以来，就对『外来的和尚会念经”这个概念不忿，其原因已经远不是“精灵族与生俱来的傲慢』所能兜得住的。

他是站在所有本土生灵的角度，反驳这种说法。

可现实却一而再、再而三的打的脸，

黑罗博初来乍到，黑暗地狱计划，就惊艷了一脸。

若非维拉利安戏剧性的背叛，最后圣战的进程都有可能大幅度的改写。

黑潮+地狱之门事件，全程当观眾。

当时还想：“这就是人类，短寿让其短视而又急功近利，能力远远无法覆盖其勃勃野心，儘管已毫无下限，不择手段，最终仍旧还是大概率將事情搞砸，留下个烂摊子让所有生灵承受。这种劣等生灵，居然也配享有比精灵族更长久的『万物灵长』身份，真是荒谬！”

鄙夷人类的同时，也对当初黑罗博特意为人类留了一个地狱之王的空位的举措而幸灾乐祸。

事实证明，人类是上不得台面的种族，“卑劣”这个词，几乎是为他们量身打造的。

结果黑罗博再次秀了他一脸，黑罗博迅速的培养了一名名叫阿妮卡的人类女性。

一开始，阿妮卡就是个打女，刀子。尤其是在黑罗博的比对下，阿妮卡真谈不上多出彩。

但黑罗博离开后，阿妮卡却用余生，铸就了自身的神圣，完全无愧自然使者的头衔。

即便他以苛责的眼光审视，都挑不出错来。

黑罗博用事实证明，人类是可以塑造成高贵生灵的，只不过黑罗博性格使然，同时又是外来者，没有意愿也没有义务像调教阿妮卡那样，引导每一名人类。

另外，黑罗博还在黑潮+地狱之门事件中，解决了包括帕尔乌斯、世界创口等隱患，

就连眾神殿貌似都被其暗中留了后门（精灵王並不能完全確定这件事，而只是通过一系列痕跡推测）。

至此，精灵王从某种角度讲，道心破碎。无法再自欺欺人的坚信精灵族是这个世界唯一高贵、且最接近完美的种族。

他承认，环境能改变人、塑造人。

或许人类的短寿，限制了他们像精灵那样，通过漫长的时间来全面的提升自身的综合素养。

但人类有著自己的优势。他们相较而言更加適合在低魔时代的世界舞台活跃。

而旺盛的繁衍能力，快速的叠代，追求强大与美好的蓬勃热情和野心，也能让他们走出愚味，走向文明。

同时，正是因为正视了人类，过去篤信的精灵不可取代论、沦为了傲慢和偏见。

然后他就觉得时不待我，按照固有计划，等到精灵族重获新生，人类已经靠著自己的优势，领先太多，而精灵族却先要为適应环境而进行漫长而痛苦的转变。

这种背景下，寿元悠长反而成了阻碍。

毕竟长寿也是需要付出代价的，精灵帝国的败亡过程已然证明，当精灵缺了超凡资源的供给，会滋生多种可怕病症。灵、肉方面的都有，比如丧心（失忆、发狂），枯萎（机能衰退，器官衰竭）。

这些症状，对应的恰恰是精灵族得天独厚的超凡天赋，它们最初或许是外力性质的神之恩赐、天道祝福，可隨著精灵族的发展，它们已经深深嵌入每一个精灵族的灵与肉，习俗与文化，想要拔除，谈何容易？

再说，就算要拔除，从种群的角度看，最好的办法就是迅速叠代。

这也是生灵快速適应环境最好的办法。