第719章（1/2）

第719章

黑罗博觉得命运总是充斥著浓郁的嘲讽味道。

他虽不至於视这个世界的人类如楼蚁，却也丝毫没有將之当同类看待的认同感。

一直以来，他都秉持这种认知，也没见这个世界的人类有灭族之险，而是繁衍发展的还不错的样子。

在有超凡的背景下，已然將文明推进到第一次工业革命后，令科技展现出快要能跟超凡技术分庭抗礼的蓬勃生机。

更重要的是，发展科技以匯集大多数人的种族行为方向，契合了环境低魔化的演变，保障了自身未来一段时间內，天地主角的地位。

也正是因为这样，他决定放下成见，接受其黑暗的过去，以之为维护世界演变趋向的重要支撑。

结果刚起了个头儿，人类却活不起了！

以凡人为主要受灾对象的灭绝危机，突兀的在各大城市同时爆发，並迅速向更广阔的区域区域扩散！

黑罗博第一时间的反应，就是墮神们联合出招了。

破罐子破摔、伤敌八百、自损一千的烂招。

然而，他又必须承认。在现如今，也就这样的手段，才能给他造成损失。具体麻烦在当下，损失在未来。

更深入的说，损失的是这个世界的演变潜力和活力。

还好，一直以来料敌从严的谨慎態度，让他面对这样的大麻烦、也不至於安全抓瞎。

比如说，已经下线入库的傀儡战兵，填装適合的擬魂，再进行相应的武装，

就能够以救灾者的身份，遣派往世界各地。

而早就靠灵禽魂兽探明的全世界地图，以及暗中修造的投送物流网络，能够做到在一周內，令三十万个体，遍布全球各区域。

儘管面对邪瘟，他做到短期內开发出量大价廉的疫苗和解药，但这样的人员全球投送能力，仍旧意义非凡。

隨著念头电转，庞大的武库装备体系启动，救灾者方案具象，首批一万名救灾者，將在三小时內，展开紧急投送。

与此同时，粗略的投送及救灾计划已经启动。

核心宗旨：无所求、不可救。

说白了就是没有表现出足够生存欲望、以及人性闪光的，不在救助优先范畴內。

毫无疑问，这是一种残酷的筛选机制。

本质上对应那句『全世界99%的人都是作用低下的基床，只有1%的人类真正起到了推进文明的作用。』的说法。

而启动如此残酷的筛选策略。

主要是考虑两个问题：能救多少？以及要救谁？

考虑这两个问题，意味著黑罗博对自己掌握的力量有清晰的认知，並从一开始，就主动提及“电车难题”，並做出救“精英』的决定。

只不过，他这个筛选人类中的精英，给人类留种的角度，略显奇葩。不看学识，不看能力，甚至不看德行，只看生存欲望。

强烈的求生欲，如果在这个基础上，再表现出些人性的闪光点，那就更好。

这些人性闪光点，並非指道德角度的人性闪光，而是求生角度的。

比如关键时刻足够智慧，儘量避免內订，以便在需要的时候可以『死道友、

不死贫道”。这就是一种生存的智慧，该辛劳时辛劳，该委屈时委屈，不以一时得失论高低。

而以这样的人为主要救助对象，给予的帮助就可以非常规。

因为这类人，相对而言存活能力足够强，唯二的生存碍难，一个叫运气差点，另一个叫有拖油瓶。

而鑑別两者，都需要足够的观察。

因此，黑罗博给救灾者“加点』（能力及装备偏重），主要就加在了侦查方面。

还有就是具备强力的信息採样能力。包括血脉（超凡版基因）採样，灵魂採样。

所以，救灾者的超凡职业，生命猎手+魔誓巫医。

生命猎手有著主动选择追猎目標的能力，锁定为人类，侦查时就有这方面的超凡能力加成。

而且作为生命猎手，动物伙伴的运用有所强化。

再配合超凡装备，可以驱使鼠、雀之流的小动物，甚至令其超凡化，从而能更好的完成任务。

魔誓巫医，巫医无须赘述，魔誓的概念，可以理解为信仰的一种类型，

首先，信奉的对象不是正经神灵，往往才涉及到魔誓的概念。

其次，魔誓体系有著其便利的一面，比如宣誓条件更低。

不如此，以擬魂的位格，是很难走正经的信仰路线的。

黑罗博即便有相应的技术，也没可能投那个资，让数量庞大的擬魂傀儡，加入正经的信仰体系。

另外就是，魔誓体系对广大受眾也十分友好。

如果是信仰体系，比如说泛信徒，死后灵魂希望能前往神国，以当前世界的状態，就阻碍重重。

一方面是天道法则扭曲。更重要的是根本就没有对应的体系框架。

灵魂前往神国，正常情况下，其实是最后一步。

一般都是先前往冥界，然后分类发送，具体很有点网购特色。

可这个世界，根本就没有成型的冥界，好不容易鼓捣出个黑暗地狱，还崩毁了。

而且，世间的人类，也没有形成相关的认知。也就没有足够的愿力，推助亡魂走向正確的魂归流程。

那在这样的情况下，泛信徒想要前往神国，就好比隨身携带个gps定位器，然后往大洋里一丟。

即便天上卫星联网，想要找这位，也得分片区细搜，其工本耗费非同一般。

而將其亡魂及时的引导往神国，又是一笔耗费。

所以，莫说是这个时代的墮神，就是当年还算风光时的诸神三巨头，也没敢给泛信徒开魂归神国的业务，真心开不起。

魔誓却可以！

因为魔誓的相关费用，不是神灵付，而是当事人付。

在理清魔誓体系前，有必要先確定几个概念。

首先是正教与邪教的区別。

一句话概括，能让大多数成员受益的，是正教；而只能让一小撮成员受益的，是邪教。

然后在邪教的基础上，引申出魔教，或者说邪魔。

早先以s社为代表的各超凡势力，不就这么给黑罗博定性並对外宣传吗？

魔，残酷，疯狂，不择手段，將这些概念，融入邪教，邪魔是个什么面貌，

就基本出来了。

所以，魔誓的技术水平如何，因操作者而异，但显性的特点，相似度极高。

而黑罗博玩魔誓，技术水平自然堪称顶流，更为关键的是，他並没有將之当做获利的工具来用。

只这一点，就让他跟那些大魔、野心勃勃的神棍，有了巨大的差异。这差异主要体现在受眾身上。

遇上无良邪魔，十分付出，邪魔就要抽走八分，剩下两分，一份打点操持者，一般是进行法事的仪式师，最后只有一分，用於做事。

黑罗博却是反过来，七分用於正事，一分用於体系耗损，两分用於仪式师耗损。

这就是用正经的做事態度，干邪魔的营生。

所以，同样一下子抽十年、二十年的寿命，当事人头髮转瞬白，皮肤眼瞅著失去光彩，可其他邪魔，这份之处的大部分都被祸祸了，而到了黑罗博这里，

却是好钢用在了刀刃上。

因此，黑罗博自认为邪而不恶、魔而不疯，且一以贯之。

安顿好救灾者的相关事务后，他就前往秘库確认资料。

自从旧支之躯物质化后，黑罗博將之化作了一艘生物战航。