第715章 精神净化法（1/2）

第715章 精神净化法

贾莳更在意的还是房子强送来的作战报告，上面详细的记载了作战的过程。

在有坚固工事的前提下，敌军以线列阵发起进攻，遭到机枪交叉火力的打击，遭受的损失是一场灾难。

可以预见的是，此战之后，敌军再无攻坚之时。所以，后续我军最要紧的还是为野战做相关的准备。

叛军虽零散游牧，却有足够的机动性，我军想要抓住敌军并聚歼之，难度极大。

虽然击败了叛军，但也造成了刻骨的仇恨，相当一部分部落会与我军战斗到底。

本地部落生长于兹，如有缠斗到底者，将成为今后主要的麻烦。

这份报告可谓非常的清晰明了，长时间内已经不会再有正面的大规模作战了，除非有外力介入。

从阿斯塔纳到阿拉木图的距离太远，如果据守阿斯塔纳，最要紧的还是补给线。

当务之急，要趁敌军溃散之际，抓紧时间运输粮草补给，为今后长期据守做准备。

新编师面临一个很严峻的问题，要不要守阿斯塔纳，如果要守，就要面对城外二十里范围之外，都是潜在敌人的境地。

更严峻的还是一千多公里漫长的补给线。

不是不能屯田，而是即便是屯田，也不是朝夕可成的事情。

现状就是这样，没能大规模聚歼本地叛军，就很难守住阿斯塔纳，可见叛军主动撤退并不完全是畏惧避战，更多的是主动的撤离。

结论，单纯的守住阿斯塔纳没有任何问题，难的是补给线。

了一夜的时间思考这个问题，贾莳最终决定，撤退！

将最前端的战线放在巴尔喀什城，这样后勤线大大的缩短，来年开春开展屯田。

命令下达后，全军搜集了能找到的马车，将能带走的一律带走。走之前，参谋处长建议放一把火，贾莳没有接受这个建议。

“破坏比建设容易多了，我们毕竟是外来人，要让本地人看看，谁是破坏者，谁是建设者，这是长期的任务，一定要把道理对下面讲清楚。”

来的时候快，回去的时候速度大大的降低了，了二十天回到巴尔喀什，沿途没有遭到任何的袭扰，应该是被打怕了。

留在后面的侦察兵带回来的消息称，我军后撤三天之后，叛军才回到阿斯塔纳。

“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”贾莳念了一句岑参的诗，门外是飘飘落下的白雪。这里的冬天来的早，十月初就开始下雪了。

岑参说的八月飞雪之地，其实指的是贝加尔湖畔，也就是苏武牧羊的北海。

这就是盛唐的巅峰之时的疆域，后人怎不痛心疾首。

当然了，盛唐疆域的辽阔，很大程度上是由于全球气候较高导致的。明朝进入小冰河期之后，那地方生存太过艰难了。

仔细想想，盛唐之际，现在的很多沙漠都是草原。农耕民族强盛的时期，往往都是气候变暖之时。

工业革命以前，农业社会受气候影响太大了，几乎是决定性的因素。

明朝放弃经略北方倒是可以理解，唯独理解不了为何放弃安南。只能说农耕文明确实有很大的局限性吧。

从北方带回来的大量妇孺被安置在了巴尔喀什，这地方贾莳留下一个营的兵力驻扎，其余主力撤回阿拉木图休整，等待来年春天。

贾莳以来年经略阿斯塔纳为理由，将前西宁王的两位儿子以及其部属派往巴尔喀什，交代他们明年抓紧屯田，有了粮食才有地盘。

尽管很不情愿，这哥俩还是乖乖的去了，毕竟前途和命运都在他人之手。这就是战败的可怕之处了，失败者只能暂时苟活。

如同六比零之后，小巴成了中东王爷们心中的依仗，可以间接的抱上东大的粗腿。小巴则可以左右逢源，多方摇摆，尽收渔利。

这个世界很现实的，你打了，你打赢了，一切都不一样了。

这也是为何贾莳坚持要北上打一仗的原因，一个是试试新编师的成色，一个是给本地大中小部落一个深刻的教训。

还没等到来年春天，冬天的时候，就有不少本地中小土著部落朝巴尔喀什靠拢，主动归附。

对此举动，贾莳将信息转告甄夭夭，看看她能玩出什么样来。

甄夭夭是真的能折腾，顶着大雪就带着随从出发了，为了保证她的安全，贾莳还派了一个骑兵营保护她的安全，或者说是制造排场。

甄夭夭是真不客气，抵达巴尔喀什后，立刻开始了强制改信的行动，要么改信白莲教，要么搬走。没有第三条路可以走。

这女人还很缺德的给这些部落一个期限，冬天之前做出决定，来年春天再搬走都来得及。

看似是宽仁，实则是非常阴险。因为她可是太了解本地土著了，本地土著因为自然条件太过恶劣，奉行及时行乐和丛林法则。生死对于个体而言不重要，没有长期目标只看眼前。他们的长期目标是来生想着死后能不能上天堂去找七十二个处女。

甄夭夭料定一部分土著部落，肯定不愿意改姓，也不愿意忍耐，他们一定会找机会奋力一博的。

贾莳得知甄夭夭的安排之后，很是期待她的预判是否正确。

通过提前埋伏的暗子，甄夭夭实际上关注着前来归附的各部落的内部情况。

一场大雪之后，多个聚集在巴尔喀什湖周边的部落生存艰难，首领们汇聚在一起商议，要不要干一票。

商议的结果是先向中央帝国的人借粮食，如果能借到，那就熬过冬天再走，如果借不到，那就干一票，夺了巴尔喀什城，熬过冬天就走。

获悉真相的贾莳对甄夭夭表示佩服，下令巴尔喀什方面暗中做好应对的准备，同时也反省自身。

在本土有用的政策，在安西则没有用处。游牧思维与农耕思维不在一条线上。