第1500章 吾爱吾师，如爱真理（1/2）

“哈哈哈哈~~~~”曾敏听到儿子的描述，肩头乱颤，笑了起来。笑声隨风吹向湖面，惊起几只水鸟，盪起几圈涟漪，融进浪，又被推回岸边

看著儿子眉宇间的疲惫，那笑声终於还是化作了眼底的心疼。

曾敏抬手，用微凉的指尖轻轻拂过李乐略显凹陷的脸颊，“瞧瞧，都瘦脱相了。那老太太.....真这么磋磨人？要不，咱不学了？回家，妈给你燉十全大补汤，保证一个月就养回来。”

李乐被曾老师的动作弄得有点不好意思，微微偏头。

“躲什么躲，亲妈安慰一下。”

“您安慰就安慰，咱能先擦擦手不？捏鸡腿儿的油，抹我一脸。”

“呀，忘了，哈哈哈！”

李乐嘆口气，从兜里掏出纸巾，递给曾老师一张，自己捏了一张，擦著。

“累是真累，感觉脑细胞天天在哀嚎。但学习这事儿，哪有什么捷径可走？尤其在这地方，想混过去是不可能的。”

“而且，收穫挺大的。”李乐笑道，“以前看文献，尤其是外文的，像隔著毛玻璃，模模糊糊知道个大概。”

“现在被那老太太逼得，每一句话、每一个概念都得掰开了揉碎了去想，去想它背后的逻辑链条、预设前提、甚至作者没明说的潜台词。”

“如今看理论，感觉像在解一套精密的连环锁，解开一个，视野就开阔一层。写东西也是，她说我文笔像脱水法棍，逼得我现在下笔前，得反覆琢磨怎么把意思表达准確，一点水分都不敢留......”

曾敏仔细听著，眼神里的心疼未减，又多了份理解和欣慰。

“而且，那老太太，不是就只会拿冰锥扎人。她护犊子的时候，也挺......嚇人的。”

“嚇人？”

“昂。”

他想起前几天那场名为“徒儿靠后”的年度考核个人报告和问答。

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六月的伦敦。

窗外树叶肥绿髮亮，阳光在长桌上投下斑驳的光影，却驱不散室內空气的凝滯。

年度个人报告考核，博士生涯的第一次“大考”。

在腐国读博，和其他地方不一样，採用的是阶段考核，而第一年的这场个人报告和答辩，就是最重要的关卡，如果这关过不去，你就只能拿著一个mphil（研究型硕士）的“前博士候选人”名號，要么重新找个学校重头再来，要么带著简歷，找个工作。

李乐站在投影幕布前，穿著件大小姐带著娃来探视时候，在安德森与谢泼德定製的三件套西装。

虽然眼底的淡青在强光下无所遁形，瘦了二十多斤的身形，也少了点儿雄壮，但配上有些疲惫的苍白的面孔，却更多了贵气和温柔的优雅。

如果被拍下照来，放到十几年后的小某书上，再配上诸如，“霸总风格，我的禁慾系男神”，“西装是男人的黑丝，如何穿出你的型男风”，“西装微敞，口水流淌，集美们，看啊”肯定会火上一阵。

可小李禿子这时候，只觉得被衬衫领带箍的慌，大小姐还是有些小心思在里面的，让裁缝做的过於修身了些。

屏幕上是他精心打磨的报告標题，《虚擬社区的馈赠与权力:联网亚文化文化群体礼物交换的象徵资本转化研究（2001-2004）》。

幕布左侧的长桌后，坐著决定他阶段性命运的“陪审团”。

作为主导的森內特教授坐在最外侧，抱著膀子半眯缝著眼，好像下一秒就会打起呼嚕。

中间是克里克特教授，银灰色头髮被梳的一丝不苟，深色套装衬得她像一尊冷硬的学术雕塑，面前摊开著李乐的厚厚报告，红笔已悄然就位。

老太太旁边，是一个让李乐直嘬牙子的身影，那位博士申请面试时的藤岛教授，正用一种近乎审视出土文物的目光，挑剔地扫视著屏幕上的每一个字。

那张標誌性的、紧皱如菊的脸，此刻更像被酸液浸泡过。

最外侧，则是系学术委员会那位可爱的胖胖的主任，詹金森教授。

“.....综上，”李乐说道，“网际网路亚文化群体的礼物交换体系，正经歷从无意识的分享到策略性的资本运作的过渡。”

“虚擬礼物虽无形，其承载的债与权却深刻塑造著群体內部的权力地图。这种象徵资本的流动与转化，是理解其组织形態、內部凝聚力乃至抵抗主流文化策略的关键切口。”

李乐结束了陈述，微微欠身，“谢谢各位教授。请提问。”

没有掌声，只有翻动纸页的沙沙声。

詹金森教授左右瞅瞅，先开了口，“森內特教授？你有什么要问的？”

“我就算了，李乐写的时候，已经问了。”

“好吧。我先来。”

詹金森拋来几个温和但切中方法论要害的问题，李乐应对从容。

之后，克里克特的问题直指理论对话的深度和案例分析的严谨性，李乐虽被逼得有些麻爪，可经过几个月的“蹂躪”，思路清晰，引经据典，回应也算得上扎实有力。

老太太面无表情地在报告上快速標註著什么，嘴角似乎有零点零一度的上扬？李乐都怀疑自己眼了。

正以为差不多的时候。那位菊脸的藤岛教授清了清嗓子，推了推眼镜，镜片后的目光锐利而充满不加掩饰的质疑。

“李先生，”藤岛开口，带著略显生硬的脚盆式英语腔调，“你的研究听起来很时髦，抓住了网际网路这个点。但恕我直言，你似乎混淆了礼物的本质和廉价的在线互动。”

“莫斯、马林诺夫斯基研究的库拉圈、夸富宴，涉及的是具有神圣性、不可让渡性的贵重物品及其承载的复杂社会网络与宇宙观。而你所谓的虚擬礼物、游戏金幣、装备、甚至一个点讚，这些，这些数字尘埃，”

听到藤岛刻意加重了这个估摸著自创的贬义词，李乐皱了皱眉，等著下文。

“如何能承载礼物之灵？它们缺乏神圣性、物质性，更不具备传统礼物交换中那种构建社会整体性的力量。將布尔迪厄的象徵资本理论生搬硬套到这种肤浅的、低级的互动上，是否是一种理论滥用和概念膨胀？”

“你的研究根基，是否建立在流沙之上？”

空气瞬间凝固。森內特抬了抬眼皮，克里克特的红笔悬停在半空，詹金森摸了摸鼻子。

藤岛的问题尖锐且极具杀伤力，直指李乐研究的理论合法性核心，线上互动的轻与传统礼物交换的重之间的鸿沟。