第248章 道可道，非常道（1/2）

第248章 道可道，非常道

张说在一旁看得是非常明白。

张九龄那一句顺天者昌，逆天者亡，是不可反驳的，甚至可以说，这就是一种常识。

你为了反驳王熙，而去反驳常识，那只会让自己哑口无言。

但在张说看来，王熙的这套推论，也不是没有问题的，他只是用了一个障眼法，将常识套用在道家思想上面，然后给出儒法基于道的结论。

你如果不先将这两点拆开来，就直接去反驳，这绝非明智之举。

许堇显然就犯了这个错误。

所以，最好的方式就是不要去跟他争论，而是要让他解释，身为一个长辈，去跟一个晚辈争论，这本就有失风范，赢了不值得庆贺，输了只会非常丢人。

后世批判汉武帝，其实都是以儒家思想去批判的，认为汉武帝穷兵黩武，残暴不仁，好大喜功，只为自己的爽，而不顾天下苍生，以至于国家衰败。

但几乎没有人说，当时汉朝的衰败，只是因为放弃黄老之学，独尊儒术。

首先，当然是后来儒家取得正统，自然不能去批判儒家导致的，哪怕就事论事，也不是儒家导致的，儒家也不会赞成汉武帝那么干。

其次，因为在霍去病去世前，汉武帝的所作所为，他的功绩，还是得到大家的认可的，问题都是在那之后汉武帝的一些政策，就变得非常扭曲。

退一步说，如果汉武帝即位后，也继续黄老之说，无为而治，那汉武帝根本没法发动这么大规模的战役。

汉武帝是必须先整顿内部，完成高度皇帝集权，这才能集中全国力量去痛击匈奴。

因为当时的匈奴十分强大，要不集中全国之力，是很难彻底击败匈奴的。

道家是很难做到这一点的。

可如果根据王熙的逻辑来看，这汉武帝的失败，是从一开始就舍弃道家，独尊儒术，才导致的。

这在张说看来，这就是一条谬论，故此，最好的反驳方式，就是让王熙自己来解释一下。

你是基于何种理由才这么说的。

“哦。”

王熙点点头，突然问道：“张相公可有听说过螳臂当车，不自量力的故事么？这可是庄子的故事。”

张说笑着点点头，“这老夫自然听过。”

王熙道：“那螳螂才多大力气，身体才多大，怎么可能挡得了车，此为万物之道。

从汉高祖到文景二帝，其实就是谨遵万物之道，知道国家实力不够，是不能与匈奴那边开战，这时候要韬光养晦，积蓄力量，避其锋芒。

而到汉武帝前期，汉朝已经是足够强大，可以发动对匈奴的战争，而且也理应发动对匈奴的战争，确保国家的安全，以及报仇雪恨，报仇亦属万物之道。

但是到汉武帝后期，汉朝已经是国库空虚，民不聊生，但汉武帝却选择竭泽而渔，颁布各种法令，与民争利，聚敛财富，对外是四处出击，虽也有胜利，但其实已经是螳臂当车，不自量力。

以至于后来，民变四起。

可即便到了这一步，汉武帝依旧不遵循道家思想，罔顾事实，还是利用儒法之道，暴力镇压那些民变，结果是一发不可收拾。”

源乾曜听着就不是滋味，道：“暴力镇压民变，并非是用儒法。”

王熙道：“当时不是独尊儒术么？”

“？？？”

源乾曜道：“那纯粹是汉武帝个人的暴行，可说是用法家，但与儒家无关，儒家一直以来可都不建议这么做，只不过提出反对意见的，都被汉武帝给处死。”

王熙又问道：“那有人造反，儒家就不管么？”

源乾曜忙道：“那当然是要管的。但但.难道道家就不管吗？”

这话问的他都有些舌头打结。

王熙忙道：“儒家要管，那是因为儒家认为这不对，但在道家看来，人都活不下去，要还不造反，莫不是要等死，这不符合万物之道，求生乃是本能，所以在道家看来，这只是生存的战斗，无对错之分，若依道家，自是不管。”

众人无不倒抽一口凉气，不约而同地余光瞟向李隆基，可见李隆基听得是津津有味，不禁很是无语。

王熙马上就补充道：“而这也是我家先生从不愿入仕的原因，因为先生认为道家思想是无法治国，还得依靠儒法。”

众人又是一愣，眼神渐渐迷茫。

你到底在说什么？

我们又在争什么？

他们本不想与王熙他们争论的，就是因为王熙一个儒法基于道，让他们觉得不妥，才与之争辩，但如今他又说道家无法治国，这.。

感情三家都不行啊！

王熙又继续言道：“这道就是一块荒地，上面是长粟麦，还是长杂草，甚至什么都不长，道认为都是正常的。

而儒法则是规定上面是种粟麦，还是种草，亦或者开条河道，至于到底干什么，则看是否有益天下苍生。

没有儒法，若只依循道家，那么百姓就只能是长什么吃什么，很多百姓活不下去，也无法生养更多，但要是没有土地，你就什么都种不了，那是必死无疑。”

张九龄不禁眼中一亮，喃喃自语道：“道是地，儒法是粟麦草。”

张说瞧了眼张九龄，捋了捋胡须。

说到这里，王熙整套理论其实是非常清晰的了。

根据王熙的解释，没有道，儒法亦亡，但没有儒法，只凭道，也难以强大。

那么儒法基于道，就是一个完整的思想链。

这么说的话，倒也不是借道压儒，而是所处位置不同。

这是张说能够接受的，毕竟李家一直尊崇道家思想。

只是这个说法，很难令儒生接受，感情没有道，儒也不行，这对传统思想，是有一个不小的冲击。

裴光庭突然问道：“你说得好似有些道理，但有些问题还是无法解释，汉武帝早期就独尊儒术，然后才派兵出征匈奴，依你的意思，他从这里就开始错了。”

王熙点点头道：“当然是错的。”

裴光庭错愕道：“错的？”

“当然。”

王熙道：“看看我们太宗皇帝当初是如何征讨突厥的，再看看汉武帝又是如何征讨匈奴的，那真是闭着眼都能看出差距，是巨大的差距！”