第六十八章：进化精神力（2/2）

王晨又怎会不明白老师的良苦用心。

这几天，他努力忘却近期的种种经歷，回归本心，回忆儿时的过往。

重新审视那些平民百姓真实生活中的苦难，时刻提醒自己莫忘初心。

一次授课时，老师向面前的四人发问：

“『存天理，去人慾』，你们如何理解？梦澜，你先说说。”

梦澜思索片刻，开口说道：

“天理乃自然规律，如同春夏秋冬四季交替，无论人慾如何变幻，天理始终永恆存在。

故而，修道者应不断磨链自身，去除人性中多余的欲望，方能逐渐趋近真理。”

老师满意地点点头，目光转向杜华。

杜华赶忙接话：“克制与自省，应是修道之人每日必做的功课。”

老师继续问道：“王胜，你呢？”

王胜面露疑惑，说道：“老师，梦澜和杜华所言极是。

但弟子认为，人性的欲望如同空气，无处不在且变幻莫测。

在日常生活中，我们很难时刻坚守圣贤之道，更无法保证每时每刻都具备公正客观的判断能力。

情绪起伏在所难免。这又该如何解决呢？”

老师再次满意地点点头，说道：

“王胜，你所说的確是修道之人常遇的困惑，也是极难克服的难题。我们且听听王晨怎么说。”

王晨神情认真，缓缓说道：“『存天理，去人慾』，其核心在於改变，正如杜华所说的克制。

然而，这种心態本质上是与自己的另一面相互对抗。

在对抗过程中，极易出现一体两心的情况，从而滋生心魔，使修道之路变得错综复杂，甚至可能让修道者误入歧途。”

眾人专注地看著王晨，满脸期待他接下来的发言。

王晨微笑著继续说道：“修道之人，应放下对抗之心，修炼平常心，做到不以物喜，不以己悲。

我们之所以会感到困惑，归根结底，是对真理的理解不够深刻。

有时，我们自以为已经领悟，实则陷入了已知的傲慢之中，我们所认为的『知道』，或许只是一种偽知。

检验真理的唯一途径便是行动，而结果便是最好的答案。

若对结果不满意，说明我们尚未触及真理，需加以改正；若结果正確，则保持並继续践行。

知道做不到，等於不知道；

知道做得到，才是真知道。

在修行路上，我们应凭藉行动来推动认知的逐步深化，力求每日有所精进。

知行合一，循环往復，坚持自省，修正改过。

如此这般，方能日益趋近天理。

这个进化过程，人慾便会如同春日暖阳下的残雪，自然而然地逐渐消减。

越是对抗人慾，越是存在，形成困扰。

越是接纳人慾，反而会消失不见，瞭然於心。

如同太极两仪，阴阳一体，超越对抗，对立终將统一。”

老师看著王晨，对他的回答极为满意。

王晨在某些方面的见解，已然不逊色於自己，老师努力克制內心的喜悦，可那微微上扬的嘴角却难以掩饰这份欣慰。

其他三人在王晨的话语中陷入沉思，不知不觉进入了打坐入定的状態。

老师见状，便悄然离开，生怕打扰到他们。

对於修道之人而言，无论是打坐冥想还是禪定，皆是为了进入一种心流状態。

在这种奇妙的状態下，整个人仿佛置身於一个独特的精神力空间，五官感知变得异常敏锐。

时间仿佛放慢了流速，大脑飞速运转，思考也不自觉地愈发深入，如同层层剥开洋葱。

颅內清爽凉快，思绪无比清晰透彻，这种感觉妙不可言。