第21章 短板（喜欢养书的可以翻到最后一页，多谢！）（1/2）

鬼神之说自古就有，在春秋战国时期，隨著百家爭鸣，思想文化间的碰撞愈演愈烈，鬼神之说也是更加斑驳复杂。

墨子、庄子、荀子这类先哲最是篤信，河伯祭祀也是愈发泛滥。

无论是秦始皇炼製丹药，还是汉武帝巡海求仙；又或者徐福东渡，铜人承露。无一不是深受鬼神之说的影响。

隨著鬼神之说传播於世，讖纬之言也隨之越来越流行。最经典的就是“亡秦者胡”和“刘秀髮兵捕不道”这两句。

前一句印证了第一个大一统王朝的崩塌，后一句则见证刘秀延续二百年大汉国祚。

也正是因为如此，当高渊在知晓自己所处时间点位时，鑑於这个特殊社会环境，以“师承世外道门”，无疑是合理述说自己言行举止、装束行囊，皆与与世人完全不同的“最优解”。

糜氏兄弟身为这个时代的“局中之人”，对於讖纬之说更是篤信无疑。

“呼~”

高渊长舒口气。

以前只见过一群人催更一个作者的，直到今天他才发现，居然还可以有一个读者催更两个作者这种离奇之事。

没办法，谁叫这唯一一个读者的名字叫做关羽呢。

而被武圣亲自催更的两个作者，自然是高渊和简雍。

不过相较於高渊这位“原著作者”而言，简雍就轻鬆多了，毕竟他只需要在受到关羽催促的时候，从自己的屋子里走到高渊的房门前，在门上敲上几下，然后就可以准备好毛笔和蔡侯纸，等到顶著黑眼圈的那人开口之后，就可以动笔抄录了。

可惜这几日来，高渊数次耗干脑力，也只是挤出来十几条问对，堪堪凑满半部兵书。

迫於无奈之下，高渊果断选择了“断更”，重开另一本兵书，也就是戚继光的《纪效新书》。

对於戚继光这本兵书，高渊可谓烂熟於心，而且因为记忆深刻，完全可以將与火器这种不符合时代的相关训练剔除掉。

也是正是因此在高渊连同两名婢女一起熬了个大通宵之后，终於將自己从被催更的名单里摘了出来，只剩下简雍屡屡受到关羽言辞恳切，极其尊重的催促。

使得简宪和压力大增。

这会的他在挥笔泼墨，右手一阵狂飆之后，终於按耐不住，古铜黑脸上满是审视和疑惑：

“先生，雍有一言，不知当讲不当讲？”

当讲不当讲不就是你必须要讲的意思吗？

高渊在心里吐槽一句，果断选择拒绝当讲，一把接过婢女手里的漆壶，给耳杯里加好水，殷勤地递给简雍：

“宪和疲累，且先饮些浆水，润润喉咙。”

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见此情景，简雍哪能还不知他是什么意思，顿时一脸无语。面无表情的接过耳杯，一饮而尽。

只是喝过水后，心中的那股燥郁完全没有浇灭，反而愈发难以抑制，沉寂不过几息时间，心中的问题还是脱口而出：

“只此一言，雍若是不问，只恐心中鬱郁难耐，不得已得罪先生了。”

略作解释之后，简雍两眼灼灼的盯著高渊，眉头骤得老紧：

“雍斗胆相问，先生隱居山门之时，师长可是未曾教过执笔写字？”

“自然是教过！”

高渊眨眨眼，將手中笔记本向前推了一推，“宪和不是已经看过了？这纸上之字，正是家师所授。”

简雍当然看过，只是那纸上的文字笔走龙蛇，万难辨认，比他在张宝大营里见到的道家符籙...

也是，先生倒是和张角同出一门...字写得差，也算是情有可原...