第166章 ，鸡蛋传教与义军联盟（1/2）

第166章 ，鸡蛋传教与义军联盟

崇禎二年（公元1629年）5月2日。

肤施城迎来了一群远道而来的客人。徐光启一行人歷经两天的舟车劳顿，终於抵达了大同社的总部。

当他们远远望见肤施城的轮廓时，便被眼前的景象所震撼。道路上，车队和马队川流不息，车水马龙的热闹场景令人目不暇接。马车上的货物堆得像小山一样，满满当当，似乎装载著这座城市的繁荣与希望。

道路两旁，密密麻麻地排列著各种各样的摊贩。有的摊贩扯著嗓子叫卖著：“茶叶蛋，茶叶蛋，六文钱一枚。”那声音清脆响亮，在空气中迴荡。

不远处，另一个摊贩则大声吆喝：“葫芦十文钱一串。”一串串红彤彤的葫芦，在阳光下显得格外诱人。

即便在道路中间，也有大量推著小推车的商贩，他们灵活地穿梭在人群和车辆之间，寻找著合適的位置做生意。

徐光启等人怀著好奇和惊嘆的心情，缓缓走进城市。眼前的景象仿佛是一幅盛世市井繁华的画卷，不断地在他们眼前展开。

街道上，百姓们穿著得体，脸上洋溢著自信和满足的笑容。砖石建造的楼房错落有致，高大而坚固，彰显著这座城市的富足和稳定。街道乾净整洁，看不到一点泥土，地面是用巨型石块铺设而成的。

夏允彝看著脚下的地面，惊讶得瞪大了眼睛，忍不住说道：“这石头居然没有缝，难道肤施城是建在一块巨石上的？”

杜麟征听了，轻轻摇了摇头，说道：“怎么可能？天下哪有这么大的巨石。”

於是，几人蹲下来，仔细地观察著地面。看了半天，他们虽然发现地面上有条缝，但这条缝看起来就像是从石块上切割出来的一样，十分规整。

他们的这番举动，自然引起了肤施城本土人的注意。一个年轻人路过，看到他们的样子，忍不住嘲讽道：“土包子，连水泥都不知道。”

夏允彝一脸疑惑地问道：“水泥？”

中文很多时候可以望文生义，他们大致明白这应该是类似於一种泥巴和三合土製造的东西。但即便如此，这也足够让夏允彝他们感到惊讶了。三和土的价格可不低，把这种类似三合土的东西铺在地面上供人行走，这大同社得富裕到什么程度啊？

周立勛不禁感嘆道：“肤施城的繁华远超长安城，就算是京师，恐怕也不过如此。”

徐孚远却摇了摇头，说道：“京师权贵眾多，百姓大多是为权贵服务的，很难看到这么多自信昂扬的百姓。我倒觉得这里和江南的苏杭很像，据说大同社最开始赚钱的门道，就是纺织业，现在卖遍整个北方的羊毛布就是他们生產的。”

彭宾三点头表示赞同：“的確是有几分江南气息。”

杜麟征：“路走错了，再繁华终究会烟消云散。”

夏允彝一愣，而后想起来这一切可能都是延安府士绅財富造就的。

但此时他们內心却极其复杂，他们这两天走了上百里的路程，延安府的道路宽平坦，道路两旁的田地布满水渠，既有高高架起的水渠，也有贴在地面的，靠著这些水渠，延安府的旱灾明显得到减缓，这个现实告诉他们，士绅没有了，天下真的就变好了，最起码在延安府看到的情况是这样的。

那么当初沈植说土绅天然带原罪的说法就是成立的，而这是他们不能接受的，所以在延安府越是繁华他们內心就越矛盾。

夏允彝想了想道：“虽然不想承认，但延安府的確是有可取之处，我等还是多看看吧。”

彭宾三转头问向徐光启：“徐师，我们该如何找到臥子呢？”

徐光启並不想和大同社有过多的联繫，毕竟他身份特殊，他思索了一下，说道：“有天主教土在这里，我们去找他们。”

於是，一行人开始打听肤施城的天主教堂在哪里。然而，他们问了好几个行人，一开始都没有得到准確的答案。

后来，他们提到景教教堂，行人才恍然大悟，在行人的指点下，他们终於朝著教堂的方向走去。

夏允彝他们一路打听，终於找到了景教教堂。当教堂的全貌映入眼帘时，夏允彝不禁吃惊地说道：“徐师，您师侄如此有钱。”

眼前的教堂气势恢宏，足有三四层楼那么高，在这个时代已经算是很高的建筑，而教堂正面那座高耸入云的哥德式尖塔格外引人注目，它宛如一把利剑直插云霄，成为这片地区最高的建筑，在周围的房屋和街道的映衬下，更显巍峨壮观。教堂的外墙全部由巨大而规整的石块堆砌而成，这些石块经过精心雕琢和打磨，紧密贴合，展现出精湛的建筑工艺。全砖石结构的建筑，其造价之高可想而知。

看到这栋教堂，徐光启也不禁有些震惊。在他的印象中，天主教堂在大明本就不多，像这么宏伟的教堂，即便是京师都没有。

他心中不禁泛起疑惑：难道徐晨是虔诚的天主教徒？但仔细一想，他又觉得不太可能。他对大明的天主教情况了如指掌，如果徐晨是教徒，他不可能毫无察觉。

怀著志芯的心情，他们走进了教堂。教堂內部宛如一个宏大的宫殿，宽而庄严。前排悬掛著一个巨大的十字架，十字架上方是耶穌的形象。然而，这个耶穌形象却与徐光启所认识的有所不同。他梳著一个黑色的髮型，衣著的穿搭也变成了东方人的模样，看起来別有一番奇特的韵味。

教堂的两旁摆放著十几张桌椅，上面坐满了白髮苍苍的老者。他们有的交头接耳，有的则静静地等待著。

这时，一个身著黑袍的神父站在前面，用一口流利的汉语开始讲述：“起初神创造了天地。地是混沌虚无的渊面，黑暗神的灵韵运行在水面上，神说要有光，就有了光～～。”

这位神父便是徐光启的师侄安东尼。他讲得绘声绘色，试图將圣经中的故事传递给在座的每一个人。然而，他的讲述却被一位大妈打断了。大妈大声说道：“安东尼神父，你这跟俺们的故事不一样啊，这不应该是盘古开天地吗？”

安东尼马上微笑著解释道：“盘古大神开的是东方的天地，天主开的是西方世界，两个世界是不一样的，但他们都是创世神，拥有无穷的法力。”

大妈的话引起了其他大妈的不满。一位大妈不乐意地说道：“陈家的，就你事多，人家神父好好的讲故事，你插什么嘴，耽搁了俺去接孙子，你赔得起吗？”

其他大妈也纷纷附和：“就是，一点规矩都不懂，在这里就听神父讲。”

陈大妈发现自己犯了眾怒，脸一下子红了起来，不敢再继续开口，只能默默地低下头。

安东尼神父擦了擦额头的汗，继续说道：“神说光是好的，就把光暗分开。”

徐光启吃惊地看著眼前这一幕，心中充满了疑惑。他实在不明白，自己的这个教士到底经歷了什么，竟然把教堂改得如此面目全非。当然，这些只有徐光启才了解其中的异样，夏允彝等人还以为景教教堂本来就是这样的。

他们在后排找了个位置坐了下来，静静地聆听著安东尼神父的讲述。等一段圣经讲完后，安东尼走到教堂的后方，拿了一篮子鸡蛋出来。他笑著对这些所谓的教徒说道：“每人发一个鸡蛋，能背一下圣经还能得10个鸡蛋，你们要努力。”

陈大妈听到这话，眼晴一亮，赶忙问道：“背下一段给一个鸡蛋能不能行？”

安东尼却坚定地摇了摇头，说道：“不行。”

陈大妈等人只能失望地拿著鸡蛋离开了教堂。

这时，安东尼才发现了徐光启等人。他的脸上立刻露出了激动的神情，快步走上前说道：“师叔。”

徐光启有些奇怪地重复道：“师叔？

安东尼笑著解释道：“入乡要隨俗，这样叫更亲近一些，也能更好地传教。”

徐光启接著问道：“为什么天主教改成了景教？”

安东尼得意回答道：“这本就是我取的名字，据说是唐朝就是这样叫的，这样显得天主教更有歷史悠久的感觉，也能让百姓认为我天主教是大明的本土教派。”

徐光启神情莫名，他加入天主教，可是知道教派里面的规矩的，这要是被其他神父看到，只怕你会被当成异教徒烧死。

徐光启问道：“约翰和保罗去哪里了？臥子怎么回事？没和你们在一起。”

安东尼脸上闪过一丝羡慕，说道：“约翰去钟錶厂做技术指导了，保罗去乡下传教了。至於臥子，我只得到了徐晨领主的赏识，他去河套那个地方当开拓骑士了。”

安东尼的讲述有些杂乱，但徐光启大致明白了情况。他心中暗嘆，自己这个学生怕是被徐晨蛊惑了，居然跑到河套去，这事情一下子变得棘手起来。

隨后，徐光启等人留在了教堂，安东尼热心地帮他们找房间居住。安顿好后，徐光启拉著安东尼，仔细询问他们这一年多来的经歷。

安东尼娓娓道来。他们初到延安府见到徐晨后，徐晨答应给他们建一座小教堂，但提出了条件，要求安东尼他们帮忙弄一批绵羊，两头公羊和八只母绵羊，若能弄到，徐晨愿意用等价的白银购买。

安东尼等人不敢怠慢，赶忙写信给澳门总督，让其想办法採购。之后，徐晨又向他们订购橡胶树的种子和树苗，同样以同等品质的银子作价。