第204章 八转之险（6.6k）（2/2）
洪泽阴魔闻此，悔之莫及，益发痛恨水母斑己。
北斗禄存真星君又对印信中的水母道：“尔罪深重，受审之前，王母欲亲见尔。”
水母闻言，魂体剧颤，恐惧莫名。
她两世歷劫，未尝如此惊惧。实无顏见王母，畏惧至深，颤声曰：“不————不————我不见王母————勿、勿令我见————”
北斗星君不答。
水母忽发一声撕心哀呼，印信中央倏起烈焰。此非寻常之火，乃其自燃魂魄，以秘法焚己。她寧自灭，不忍见王母。
水母哀號不绝，弥留之际，恨声咒道：“想我昔年勤勤恳恳，救泗州百姓无数次，无人知晓。
偶一失足，却被世代铭记，永世不忘！呵呵————人心————我咒泗州之地，千年之內，必沉淮水！”
咒毕，印信焚尽，灰飞烟散，水母魂魄自此灭绝。
北斗诸星君唯有嘆息。秘法自焚，他等亦无可如何。
嘆罢，诸星君在此拱手与別人作別。
溪明至李修安、守明、尉迟公前，深深三揖，对李修安道：“我无论是否是星君，亦无论日后归位与否，诸位大恩，永世不忘！五庄观诸位，亦祈真人代致谢忱，他日有缘，必当报偿！”
李修安微摇其首：“见危不救，见死不扶，非道也。无需言谢，贫道自当代达。”
溪明再拜，方依依而別，隨北斗诸星君返天。
洪泽阴魔见水母魂飞魄散，恨意渐消。
小张太子收了链子，洪泽阴魔辞別眾人，魂魄径赴阴司，待结案投胎。
然其恨虽消，怨未全泯。携此因果转世，果撰戏本，而內容与真相大异。当年一念之差、失足成恨之仙子，竟被饰为因情生恨、为书生抱不平而欲水淹泗州之多情女。
盖岁月悠悠，禪寺所藏《泗州、盱眙志记》既遭盗失，久未重辑。传说流传渐远渐歧，真偽相混，莫衷一是。
可见天地之间，惟长生可得永恆；凡人凡事，纵烈烈一时，终被时光冲淡，翻作异样面目。天地尚有重开之日，何况人间笔乘？可怜那水母悟不透此节，此是后话，表过不提。
见事已毕，李修安一一与眾人道別，欲动身前往武当山，拜见佑圣真君。
眾人齐齐谢过李修安。
白云仙人抚须笑道：“小白，此番凡间戏耍，可尽兴否？今当隨吾归矣。”
马开道：“主人，你怎才想起来寻我？”
老道指而笑曰：“你呀，你呀，你那心性，吾岂不知？昔年隨吾出入尘寰，久恋人间烟火，心驰难系。今番纵尔游冶，尽兴一番，方肯收心也。”
马开赧然垂首，不觉抚脑，连声道：“足矣，足矣！吾近年来每岁必至石弓山畔，无不期盼，候主人来也。”
说罢，马开长嘶一声，身形微振，化作白马一匹一此即昔年仙翁树下睡觉时所逸之白马也。
今仙翁特来寻之，携归洞府。
李修安抱拳道：“马兄，后会有期。”
白马嘶鸣了一声，猛想起了甚么，復又显出人形，看了眼李修安，低声对老神仙道：“主人，小白募然记起一事。吾与青阳真人缘分匪浅，他乃镇元大仙高徒，修习常规之道，七转有成，颇为殊异。且曾救吾一命，此恩未偿也。”
遂將前番中毒，蒙青阳真人施救之事，细稟白云道仙。復搔首道：“主人，常言救死之恩，不可不报。倘主人藏有妙丹，或可惠赐道人，以酬其德，小白先此谢过。”
老道抚须摇头道：“你呀，自我未入仙流时便跟隨我也，还不知吾一向閒散惯了么，哪里会费大功夫炼甚么丹药，吾又不是太上道祖，哪里去寻炼丹的药材。”
马开哦了一声：“主人，小白不过偶一提及，无丹则已，惟愿他日有机会，亲偿此恩。”
老神仙微微摇首道：“尔言是也，有恩当报。吾虽无丹，於修身之道，尚可点拨一二。”
马开大喜，拜道：“谢主人！”旋向李修安招手道：“青阳真人，请移步此间。”
李修安未尝刻意闻听二人私语，故不解其意，頷首驾云而至，起手道：“晚辈青阳，拜见白云大仙。尝闻马兄所言，大仙与家师乃旧识。”
仙翁细观修安，目中露嘉许之色，道：“你果是一表人才，听小白言说你修的却是常规之道，不知修炼了几多年？如今炼到何种境界了？”
李修安如实谦恭道：“大仙过誉。贫道修持四百余载，愧不及诸师兄，今仅七转，肺腑未成，勉强入长生之门耳。”
白云仙人笑道：“毋须过谦。九转之法，吾甚諳之，修之实艰。观尔呼吸若存若亡，必已熟諳以神驭气之术。七转功成，於尔非难事也。然令师镇元子授尔此术时，可曾言其后愈难？八转之法，曾相告否？”
李修安礼道：“家师尝言之。然贫道志在此道，苦求再三，师鉴吾心诚，遂授九转口诀。然八转之秘，师未明示。贫道揣度，或与火候之术相关哩。”
白云老道爽朗笑道：“尔果天资颖悟，竟自猜中，正是如此。”
復问曰：“然则我道门三车之说，尔知之否？”
三车之论，李修安尝闻诸说，玄释二门皆有之。然不知仙翁所指，乃虚心请教道：“敢问大仙，所言三车，系指何者？”
老神仙捋须，不急不缓道：“三车之说，解者甚眾，涵盖颇广。今吾但论內丹修炼之三阶，及尔將临八转內炼火候之三段。你且听好。內丹三阶，常喻为小河车、大河车、紫河车。修士闻道，得遇明师，通晓天地升降、日月往还，以此配阴阳，聚散水火，採药进火，添汞抽铅，是为过小河车关；及肘后金精入顶，黄庭大药渐凝，一撞三关，直透泥丸，后升前降，上补下炼，是为过大河车关；此关过后，乃炼形、炼气、炼神，终合於道，出凡入圣，是为过紫河车关也。”
李修安沉吟道：“依此而论，贫道今未渡小河车，待七转圆满方过此关；八转功成，始过大河车；九转大成，乃渡紫河车，出凡入圣。”
说到此处，李修安感慨道：“果是道漫漫其修远兮。”
白云仙人讚赏道：“善。此乃內丹修炼的三个阶段，而內炼火候的三个阶段常以羊车、鹿车、
牛车作为比喻。运气从尾闯穴到夹脊穴，须细步慢行，如羊驾车之轻柔，故叫羊车；从夹脊穴到玉枕穴，须巨步急奔，如鹿驾车之迅捷，故叫鹿车；从玉枕穴到泥丸宫，必须用力猛衝，如牛驾车之勇猛，故叫牛车。”
李修安恍然大悟：“原来如此。此三车者，即贫道此后修炼之三大关坎耶？”
老神仙頷首：“然也。尔志可嘉，然可知令师何以不泄八转之秘？”
李修安摇头。
老神仙忽举目视淮岸疮痍，嘆曰：“此番作乱诸阴魔，皆出自背阴山。你知此山为何地否？”
李修安不知老神仙为何忽然提及此，然知定有深意，绝非故意卖关子，遂诚恳道：“不瞒大仙，贫道曾去过那地府，知晓那幽冥背阴山实乃阴司之险地，那里山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水，实属纯阴无阳之地。”
老神仙抚须道：“哦？你既知此地那便好办矣，你可知你师镇元子为甚不告知你八转修炼之境况？”
李修安微摇其首，眉间略蹙。
老神仙不待其言，直接道出谜底：“其理即在九转之法中。尔前修未遇大碍，故不知八转之危。且论羊车关，尾间之域有穴曰虚危，居督脉下端，乃阴气所聚、真气难升之关隘前哨”。
《九幽》谓之纯阴无阳”，这般，正类那阴司背阴山之象。”
“尔或未识其中凶险。真气行至此，常气机壅塞，阴寒凝结，呈阴滯阳沉之態，遂致精难化气，气难升腾，神难入定。日久，修持非惟无进，反有退转之患，尔四百年苦功將速衰，终至功亏一簣，尽丧修为。”
李修安闻之，悚然一惊。
老道復道：“倘尔以为祸止於此，则小覷虚危穴矣。盖临修时，尔或未察自滯於虚危，甚或將此背阴山”境误作入静”、入定”。若尔时强以意念冲关，极易气机逆乱，走火入魔，此即气不足而强行通关，成烧乾锅”之险，轻则目赤头痛，重则气脉紊伤。倘执迷气感幻象，必墮“幻丹”魔境。”
闻至此，李修安始悟师父昔年之言，方知途遥任重，不觉凝神沉思，眉峰紧锁。
老道睹其状，笑问道：“令师秘而不宣八九转之事，实为护尔。今尔既悉其险，七转功成后，尚愿继修否？亦不瞒你，九转丹法，自古及今，八转有成者，实凤毛麟角也。”
李修安凝思良久，毅然道：“不敢隱瞒大仙，贫道初入道时，曾对师立誓：人有逆天之时，天无绝人之路。任它千难万险，绝不退避，亦无半字怨言。大丈夫立於天地间，岂可食言？此志永不改也。”
老道却微微摇首道：“你昔年未知此中之险，今当熟思。倘八转首关即败，前功或將尽弃，且易入魔。你既身成，已登长生之阶，何苦復蹈危途？”
李修安沉吟良久，方道：“昔者，贫道未悟修真之諦，惟求长生。迨歷诸般劫缘，今乃知真諦所在。家师尝喻修道如登山，一峰更比一峰峻。贫道对曰：路自在足下。若以大道擬山，修道擬登陟，未凌绝顶、未竟全程，焉敢言知此山、识此路？大道亦然，未经修真去偽，何敢谓得道、悟真？”
言及此，李修安忽忆烟霞山、狼牙修国的修道者，及其终局，益坚其志。遂慨然曰：“纵使败北，不过从头再来。吾信师父及诸师兄必不坐视吾入魔，定能点化提携。”
老道一怔，隨即投来欣赏的目光，然又泼起了冷水：“这八转第一关便如此难，更何况后面，甚至后面的九转之道？你们心自问，当真准备好了么？”
李修安復沉吟，诚然，己择之道，何其艰也！猴兄弟不愧是三界独绝之存在。
深思之际，李修安遥望远方，忽念及今方西行取经之唐三藏，心中凛然道：“贫道何不效三藏？倘若今生八转失败或不得证九转，那便来世继之；来世不成，再俟来世————此志十世不改也！”
“善哉！善哉！”老道復拊掌赞之。
一旁的马开见老道竟连连泼冷水，急道：“主子，你不是说报答真人么？怎一直说这般话。”
老道却笑道：“一者看他道心可当真坚定，二者须將利害剖陈明白。”
“现下看来，镇元子果然收了个好徒弟哩，你既有这般决心，甚好，甚好，吾这有一部《破阴诀》，可传授与你也，他日或可助破虚危之关也。”