第124章 道门一根筋，佛教两头堵（1/2）

第124章 道门一根筋，佛教两头堵

正如陆源所言，这一遭只两三年光景，並不多难。

蔡一行於永平十年得入大月氏，拜见高僧。请迦摄摩腾、竺法兰二位法师去汉地传教。

这一厢既有一十八位护教伽蓝，二十四诸天，又有五方揭諦，六丁六甲，再有陆源水军压阵。

远远望去，漫天华光，群魔辟易。

那两位高僧使白马驮经，一路上传播佛法，修习汉语，了解中土，只不过一年，便到了东都。

陆源下望，那迦摄摩腾、竺法兰乃是迦叶、富楼那一点心念加身，又有菩萨点化，一个头陀第一，一个说法第一，只数日不到，便让明帝篤修禪理。

陆源也没离去，虽然到了洛阳，但也不时有外道邪票侵染。

此时佛教还没扎根，正是多事之秋。陆源只附身在偶身塑像之中，屏退妖邪。

是年，风雨不调，陆源託梦司空属官王景，传授治河方略。

过二年，白马寺建成，耗资亿万。民夫主修寺院难以调度，致使黄河水泄，殃及农田有五岳十八山道士联名上书，言说胡教乱华，天怒人怨，並引天人感应论，乞与胡师比校，令至尊意悟使有所归。

明帝准许，约为此月十五日，大集白马寺，佛道论法。

五岳道士共四百二十人，霍山、天目山、五日云山、白鹿山、宫山，合八山，诸山观道士又二百七十人，会於东都，游走市井之间。

这些道士不比凡俗，皆是以术扬道之辈，或白日升天，或隱形不测，或入火不烧，或履水不溺，惊得东都百姓惊声不已，都称真人。

值此盛会，天上也有不少围观，多是西天罗汉菩萨。

陆源抬眼一瞧，正警见一派仙风道骨，端坐云头，

陆源上前，趋身见拜，“张天师，別来无恙。”

张道陵（龄）温声笑道：“我道是凌霄殿里怎么安静了几日，原来真君是到这处偷閒。”

陆源道：“奉南海菩萨之命，接引佛教东传。”

张天师赞道：“这南赡部洲传法，非是真君不可。”

“天师过誉了。”

一番寒暄之后，两人望向下界辩论。

白马寺之中，五岳十八山道士各奉经卷，合二百三十五卷，东坛置食，奠祀百灵。

而佛教一方，仅有两人在列，只垒出一经卷，又置佛舍利放於西坛。

汉明帝居中高座，询问左右，“诸大德展现所能，以示大眾。”

各方道士將经卷推出，涕泪横流，“至尊，我等真经在此，置於坛上，放火验证，是以真经不惧水火。”

汉明帝闻之面露异色，心下思付。

这比试属实有些无赖，此方是道门主场，来人又多，道经垒出小山模样，便是真烧也要烧上个把时辰。

反观佛教只两人，白马驮经又能有多少经卷，恐怕片刻便都化为灰烬。

汉明帝只是心念大动，才办此声势，也不忍真经毁弃。

正之间，望见迦摄摩腾、竺法兰齐齐点头，心中有了底气，又想到道士都有神通，言说真经不惧水火，当可试之。

隨即传令道：“如卿所言。”

半空之中，张天师面上不显，心下暗暗不悦。

这些道士故步自封，言说胡教乱华，分明是见人主有了新欢，生了嫉妒之心，才挑起爭端。

大道包裹天地，华夏容纳四方，道门中人最该明白此理，此刻却反成了不思变通，顽固守旧的典型。

全把反者道之动，弱者道之用拋在了脑后。

见下方火起，倒是俱將经卷投入火中，半点不带珍惜之色，木简如箭矢般前后不停，