第125章 一心归善处，三教本无別（1/2）

第125章 一心归善处，三教本无別

“道长此言差矣。”竺法兰腾轻轻摇头，“只因佛法有五乘之別。我二人於途中，也曾听得东土大德之士尧舜禹汤。

孔子云，禹，吾无间然矣。恶衣服，而致美乎（fu）冕。大德至仁素喜简朴，祭祀仍著华裳，皆因世好华彩。

今天下无明之人，好华彩，喜珍，我佛集金银等七宝以为贵，非为好恶，只以此引渡世人，得入禪门，再行教化。

我二人在西域传法时，若上士求之，我等安坐禪房，静等参拜；若下士求之，我等整衣著锦，出门以拜。非为好恶，只如盛水之器，无论多少，都可得法。

舍利子也是这般，非佛法，非非佛法，使人心嚮往之，得入佛门。

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竺法兰所负心念无亏说法第一，洋洋洒洒，妙语连珠，听得眾人点头连连。

又见他含笑问道：“可闻东土大道，有此度化之心邪？”

陆源道：“我道逍遥脱世，有匠制木以为规矩，有匠锻铁以成形器，我道皆不用耳，

只因天性自然，不羈外物。

是人至德，若有向道之心，其心自明，入我道门不过自修，无五乘分別。”

迦叶摩腾道：“五乘並非分別，每乘皆可得解脱。教有深浅，適时应物。我教上有佛陀指引不落外道，下有菩萨引渡不落三途。”

陆源笑道：“我道无有指引，才生此邪侯。”

三人辩论到此处，便是凡夫俗子，也看出陆源所化的道童不是常人。

那些道士一个个愧疚不已，提袖遮面。

又听陆源继续道：“正因无人指引1，方可不为经意所累。持道心者著如秉水德，击之无创，刺之不伤，斩之不断，焚之不然，至善至柔，强济天下。

听罢至理，便相与佐证，全得真意。反者道之动，正因变通则久，所以道法长存，包罗万象。”

西域不比东土，即使有佛祖二弟子悟性加身，却也没接触过道教真意。

东土眾人，生来便知上善若水的道理，早已不足为奇。

但迦叶摩腾、竺法兰二人初听这番类比，便觉这是无上至理。

且这番话从陆源口中说出，又引得眾人品味其中滋味，重新回想其中意义，不由得连声称讚。

三人你来我往，道经佛法连绵不绝，只见虚室生香，天乱坠，鷺鸟不鸣聆听言妙语，百灵驻足怕漏字字珠璣。

漫天仙佛频频点头，这一番辩论听得他们同样欣喜不已，两教互为验证，使其道法佛法更为精深。

那些罗汉菩萨挥洒朵，有道修士落下甘霖，共赞佛道无爭，相与为一。

此时节佛光起处雷音震，道冲霄玄都新。一个三聚顶演太极，一个五乘涅说无生，金莲对青鸞，白象对玄鹤。木鱼敲破混元理，玉馨震开般若音。

这边讲涅非空非有相，那边论金丹即是即非形。舌绽春雷惊佛陀，口吐虹霓耀三清。

真箇是：

地涌金莲天降雪，原是佛道同根生。

万法归宗原无二，乾坤朗照日月明。

这一番辩斗，又听得下界汉明帝心中大悦，百官喝彩不止。

“好！东土有正道，西域有佛法，今我大汉传世二百余年，二者皆得，当续国祚绵延无穷。”