第16章 烧饭而祭（2/2）

此时，酣睡一夜的士卒们陆续醒来，接下来清点人数、抚恤阵亡者家属、分配有限的战利品等繁杂事务堆积如山，卢喜只得告辞，匆匆投入新的忙碌之中。

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而在另一边，库莫奚惨败的消息，比他们的俟斤乙居伐更快一步传回了御夷故城。

库莫奚人盘踞的这座御夷故城，原是北魏赤城镇最北端的屏障，与东面营州的和龙城遥相呼应，將库莫奚的势力长久禁錮在弱洛水与平地松林之间。

许多库莫奚老人都还记得祖父辈的讲述：

几十年前，当库莫奚被北方的地豆於人侵掠时，正是这座城池，曾给予他们北魏朝廷的庇护。

自那时起，御夷城外的草原，便成了库莫奚人心中比营州医巫閭山更令人嚮往的丰饶之地。

约莫五十年前，御夷城的镇民不堪柔然无休止的骚扰和艰苦的自然条件，放弃了这座完好的城池和刚刚垦出的良田，举城南迁至沽水之畔。

朝廷將他们併入赤城镇，又改称御夷镇。此地遂被遗弃，成了“御夷故城”，仅作个別胆大的库莫奚人越冬的草场。

数年前，趁柔然內乱之机，乙居伐率族人从弱洛水南迁至此。

作为库莫奚人的俟斤，他在城中官寺的废墟上扎下了自己的大帐，並在帐前慷慨地划出一片空地，作为“弈列洛”【注2】——族人烧饭祭祀的公共区域。

此刻，从二百里外战场逃回的族人带来了噩耗。库莫奚的妇女们自发地聚集在俟斤大帐前的“弈列洛”，宰杀犬羊焚烧祭祀，为战死的亲人奉上黄泉路上的第一顿饭。

当然，在这物资贫乏的草原，祭祀后的犬羊肉终將被分食，而其中最肥美的部分，按惯例会送入俟斤的大帐。

因此，乙居伐的妻子比他本人更早、也更切身地感受到了战败带来的衝击。

天色尚未全黑，她刚安抚好受惊逃回的儿子乌豆伐，想起母子二人尚未进食，便走出大帐，向正在“弈列洛”忙碌的妇人们索要应得的那份祭胙：

“难道我的丈夫、你们的俟斤尚未归来，你们就忘了將胙肉分给我和乌豆伐了吗？”

然而，妇人们对她的称呼，瞬间点燃了她的怒火：

“染干敦，你在说些什么呢！”

染干敦，即汉女的意思，从来没有人胆敢当面称呼俟斤的夫人。

妇人们接下来的连串詰问，更让“染干敦”的愤怒化作了冰冷的恐惧：

“你有唤你非给不可的道理么？你有遇上了就得吃的道理么？你有请你非给不可的道理么？我和丈夫和儿子跟隨你的丈夫和儿子一起出征，你的儿子已经回来了，丈夫也在逃亡的路途中。那我的丈夫、我的儿子又在哪儿呢？如果他们能够回来，今天还用得著在这『弈列洛』吗？”

染干敦哑口无言，掩面转身，逃也似的钻回了大帐。

夜色彻底笼罩大地时，库莫奚的俟斤乙居伐终於带著部分生还的亲信，狼狈地返回了御夷故城。

途中，他也曾试图沿途呼喊、聚集溃散的部眾，但或许是被雨声雷声掩盖，或许是人心已散，回应者寥寥。族兵们只顾埋头赶路，只想儘快回到自家帐篷，脱下湿透冰冷的袍子，烤烤火。

“大家都想快点回家换身乾爽衣裳，我作为俟斤，也该体恤儿郎们的辛苦。”乙居伐只能如此宽慰自己。

一踏入大帐，他便三两下扯下沉重冰冷的盔甲和湿透黏身的袍子，胡乱扔在篝火旁。

篝火被水汽一激，猛地窜起一股呛人的浓烟，將刚坐下的乙居伐呛得连连咳嗽。

接过妻子递来的乾净袍子换上，乙居伐带著余怒问道：“为何不用存著的木炭？偏生烧这半干不湿的柴火？”

染干敦无奈地回答：“妇人们要烧『弈列洛』祭奠战死的丈夫、兄弟和儿子，她们把之前贡献给您的木炭都拿走了。”

“既做了『弈列洛』，为何我进帐至今，你和乌豆伐连一碗马奶酒、一勺乳粥、一块肉乾都没端上来？”

乙居伐不满地追问，低头烤著火。这时他才惊觉，偌大的帐中，除了他们一家三口，平日侍奉的奴隶、殷勤的妇人，竟一个都不见了踪影。

乙居伐猛地醒悟过来。这是族人在用沉默表达著强烈的不满和抗议！

或许逃亡路上无人响应他的呼喊，並非因为雷雨喧囂，而是他们根本充耳不闻！

多年积威之下，族人选择了最消极却也最彻底的抵抗方式。

“或许……我该出去看看，把帐中的財物拿出来分给那些失去亲人的妇人？”他心中念头急转，但出口的却是：

“夫人，先去给我煮碗肉粥来，我饿得很了。”

是的，乙居伐也饿得很了，刚刚又淋了一路的雨。

关键是他已年届四十，在草原上，这早已不算壮年。

他想，还是先好好歇息一晚，养足精神，明日一早再去营地里走动安抚吧。

乙居伐仰躺在地毡上，篝火的暖意渐渐驱散了夜里的寒气，暖烘烘地催人入眠。

帐外隱隱传来库莫奚妇人们压抑的、此起彼伏的哭泣声，此刻听在耳中，竟也化作了奇特的催眠曲。

他强撑的眼皮越来越重，甚至没等到妻子端来的肉粥，便沉入了昏沉的睡梦之中。

望著丈夫熟睡中依旧紧锁的眉头和疲惫不堪的面容，染干敦的思绪飘回了遥远的少女时代。

她依稀记起，当年隨父亲从安平前往营州的路上，护送他们的士卒曾唱过一首歌谣。

十几年过去，歌词已有些模糊，但那苍凉的调子和其中几句，却深深烙印在心底：

男儿欲作健，结伴不需多。鷂子经天飞，群雀两向波。

放马大泽中，草好马著膘。牌子铁裲襠，兜鉾鸐尾条。

前行看后行，齐著铁裲襠。前头看后头，齐著铁兜鉾。

男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。【注3】

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注1：弱洛水，即饶乐水。今名西拉木伦河；

平地松林，也叫千里松林、松漠，北起今內蒙古自治区克什克腾旗东北，东至扎鲁特旗以西，南迄河北省围场满族蒙古族自治县北。地势宽广，松林丛翳，也叫做松漠。

注2：弈列洛，蒙古秘史中记作亦捏鲁（ineru），即“烧饭祭祀”。《三国志·魏志·乌丸传》曰：乌桓“葬则......取亡者所乘马衣物生时服饰，皆烧以送之”。《续资治通鑑长编》载：“契丹主即死.....，以盆焚食，谓之烧饭。”

注3：北朝民歌《企喻歌辞四首》