第65章 佛观一钵水，八万四千虫（2/2）

秘密一旦宣之於口，就破了儒家万年以来，呕心沥血，作书造字形成的文字障和语言障。

不说会落得个尽人皆知的地步，却也少了心腹隔绝，再也不玄了。

就像曾经的黄冈岭山民谈虎色变，圣人对这秘密，同样讳莫如深。

而道家蹈虚天人之后的洞玄境界，便是这个意思。

所以道家修行之法，此间最为广普。

喻让面带缅怀，说道：“大概在十一二年前，有一位行脚僧游歷至我这太公庙，在水缸里取水一瓢，用以医渴，当时他诵念了一篇饮水佛偈咒，反覆三遍，我记下了。”

神会和尚只道：“佛观一钵水，八万四千虫，若不诵此咒，如食眾生肉。”

喻让点头，“可我今天看神会师傅喝水之前，好像没有念偈啊？”

神会和尚笑道：“我心里念了。”

喻让也是笑，意有所指道：“神会师傅你说，一钵水里真的会这么多看不见的虫子吗？”

神会点头，坦然道：“有的，而且一口都不止八万四千，一钵便是恆河沙数，我都歷歷在目。”

喻让只是莫名道：“你原来看得见啊……”

神会和尚明悟，这確乎是在点拨他呢，暗合旦洲无真佛的现状。

喻公也是个会说话的，一句话就要把自己和他归类一道儿。

也是，想这喻公庙，曾经往来多少大人物？

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

神会只是遗憾道：“神通不敌业力。”

喻让问道：“神会师傅，你现在渴吗？”

神会摇头，“不渴。”

喻让又道：“那容我再冒昧多问一嘴，凭神会师傅这样的修持，真的还需要以饮食来医治饿渴吗？”

神会和尚面色如常。

“只如道直至如今更不疑，遇饭吃饭，遇茶吃茶。”

喻让点头，眼里日月隱退，带著一丝讥誚，只要自信不疑，別人听来的诡辩也能说得如此扶身正大。

他又问道：“这钵中的虫子是否无知无识？”

神会摇头，“並非无知无识，却是不知生死。”

喻让与他四目相对，轻声问道：“若是神会师傅饮水时，忽然在这恆河沙数的虫子中，发现有那么一条，它不想被喝，你待如何？”

神会並未陷入沉思，乾脆回答道：“它若不想被喝，我便换一钵水。”

喻让点头，不愧是大和尚，平日一定没有少研读公案，禪风灵便，这机锋、转语都是学问。

他偏不依不饶，追问道：“如果这条虫子只是想脱离这一钵水呢？它想跑出来，並且不用你伸手去捞，只要你视而不见就好，你会愿意高抬贵手，放它一条生路吗？”

神会和尚不答只道：“它离了水活不了。”

喻让失望摇头，语气幽幽道：“前日铁铃还说你是个顶好的光头，唉，他的眼光一向不好……”

黄惊大王自称姓黄名篱，铁铃是他的表字。

对此神会和尚有所猜测，或是出自一位释人所作的乐神辞。

“草有子兮山有麂，腰铁铃兮冠雉尾。”

神会和尚听得喻让直呼其表字，甚是亲昵的样子，却浑不在意。

喻让沉声道：“我最后再问一句，神会师傅莫要再使出言语道断，心行处灭的看家本领了。”

神会和尚面色严肃，诚恳道：“喻公请问。”

喻让使著陈腴的身子，好似正主在质问不公。

一字一句道：“那虫子要是离了水还能活呢？”

神会和尚沉默许久，终究是遵从本心，“虽然有悖天理，但不妨让它活。”

看著喻让满意的表情，神会和尚嘆息，出家人不打誑语，自己终究还是被他划入一道儿了……

旦洲虽大，但不容他啊，不如回去修个闭口禪，青灯古佛几年？