第11章 新学（1/2）

申时，太学后院。

在一片水榭楼台包围中有著一片广场空地。

青石为基，中筑杏台，可容数十人列坐论学。

正是太学讲学台。

此时广场上没有了往日的空荡，讲学台周围全是熙熙攘攘的太学学子。

远处看去白茫茫一片，拥挤程度比之午食的膳堂也不遑多让。

“今日是哪位大儒前来讲学？我怎未曾听闻？”有学子路过惊诧道。

身边学子反问之，“今日內舍传出惑眾之言，称之为『新学』，汝可曾听闻？”

“略有耳闻，可是那『格物致知，行行皆可成圣』之说？著实有些叛经离道。”

“是极，故我上舍诸生驳斥新学之说，致彼反詰，遂约其讲学台论学。”

“走，去看看。”

“同去。”

隨著时间的推移，广场的学子越聚越多，到后来甚至广场都已挤不进去，需要在亭阁走廊中驻足观望。

“来了，来了……”

嘈杂的人群中传中大声呼喊，一侧人群自动分开一条走道。

有四名学子前后进入，领头之人身约六尺，身材健硕，很是显眼，不是王家二郎又是何人。

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而身后三人正是他的三个死党，陈鈺、秦昭与许知微。

王智在人群中穿过，听著周边或斥责或讚扬的话，心中毫无波动。

搁在往常，那王二郎必须要臭屁一番或者臭骂回去。

但是方才几人聚在一起，被一番规劝后，他也没了这个心思。

“二郎，你一定要听我的，待会开场直接认输，否则你的新学传扬出去，性命难保。”

陈鈺脸上难掩焦急之色，方才三人已经劝了这个大犟种多时，均被他顶了回去。

“秀才，你別说了，我意已决。”

好友们说的道理，他何尝不懂？

他宣扬说要“格物致知”，可本朝所有文豪大儒都在“格书致知”，你来唱个反调，把他们的老脸往哪搁？”

又说要“弃繁从简”。

话说的倒是轻巧，可本朝歷代文人皆崇尚言辞华丽，喜好卖弄文学，连科举考的都是“駢文”。

这学说一出等於是在骂他们脱裤子放屁，你说说他们岂能饶你？

至於那个“教化万民”……

你教化万民了，那些世家大族怎么办？

他们可就是因为掌握了学问，才能世世代代高人一等。

你让天下百姓所有人都掌握了知识，那他们还有何利可图？还能剥削何人？

古往今来嘴上说著要“教化万民”的人不少，可你看哪个真正去教化了？

这是和所有的世家大族作对，不是闹著玩的。

还有那个“天下大同，百业通圣”，这就不用说了，是个人都能看出来不妥。

那奴僕妓艺能和赵宋官家平等吗？

那商谷贱籍能和士大夫平等吗？”

“天下大同”本是孔圣人提出的思想学说，你看那些个天天把“孔子曰”掛在嘴边的读书人，哪个敢提这茬？

“就你想当出头鸟是吧？”

陈鈺气急败坏，就差骂他愚蠢了，“本朝乃是皇权与士大夫共治天下，你这些话传出去，你看咱们头上的两片天，哪片压不死你王二郎？”