第10章（1/2）

钱都交了。

严承自然要使用权力，向林彦正提出问题：“教头，我最近修行总觉得能更近一步，却不知为何，陷入瓶颈，始终突破不了。”

“这种感觉是错觉吗？”

林彦正把头一摇：“当然不。”

“你且听我说一个故事。”

“大盛京都天府，有百戏团『甄家班』，他们都是乐户，不曾学过道术的凡人，却豢养了一头可生食虎象的异兽，你知为何？”

严承不说话。

这对脑子里死死印著“灵凡有別”的凡人们而言，自是不可思议的事。

对他而言，不算难以接受。

上辈子接触过在庄园里养老虎、养豹子的客户。

林彦正继续说下去：“是因他们从小就养著那头异兽，它幼时反抗过、却因未发育、力气尚小，反抗失败。一次如此、次次如此，等长大后，异兽脑子里就已经刻入『反抗不了』的印记。”

严承点头。

习得性无助嘛，一种常见的心理现象。

“破不了关隘，也是如此。”林彦正捻指，轻轻一笑，“久处樊笼中，反谓天地窄。”

“第一道关隘是无中生有，最为困难，不过也別將它想得太可怕。”

“炼出生命精气者，还未有不能突破的。”

“只需做到四个字，念头通达。”

“每人方式如何，各不相同。”

“我当年是去狩猎，山里与熊搏斗，在九死一生中、忽得顿悟。”

“也有人是在新婚大喜夜、得见本心。”

“有人是因寻欢作乐，有人是因大得大失，甚至还有人是因屙了一泡酣畅淋漓的屎。”

严承挠了挠头。

这都什么千奇百怪的突破情境。

不过，他听明白了。

这一大段长篇大论，简而言之，就是“自我效能训练”，一种常见且被广泛运用的心理干预方法。

上辈子高中时，就用过这种手段。

將一个大的目標拆分成若干个小目標，通过完成某个小目標获得成就感，激励自己、塑立信心与兴趣，继而逐步完成大目標。

许多氪金游戏看起来很屎、却让人慾罢不能，也和这种心理模式有关。

境界突破，也是如此。

“大多数人都是在怎样的场合里突破的？”他问道，准备学习前人经验。

林彦正咧嘴。

真聪明。

自己只说了一遍，他就懂了。

“大多数人都是与人交手，在获胜后、或战斗时，心血来潮、突破关隘。”

林彦正说著，拿起桌上一张黄纸，摆到严承面前。

“你已修出生命精气，不用再学练法，就从白打开始学起吧，正好也有实战內容。”

“这是课表。”

“每旬至少要上五节武课、五节文课，你可以挑选自己感兴趣的教习、时间来上。”

“当然，你若愿意，多上几节也无妨。”

“若突破了，来我这换一份新的。”

严承接过，阅读起来。

一旬是十日。每日上午、下午都各有两节武课、文课，每科都有四十堂课任由选择，哪怕生活再忙，也都能挑到合適的时间。

他点点头，道了声谢，告辞离去。

拜入道馆后，生活一下变得紧凑。

每日在营帐里点卯后，就奔道馆去，学一节武课，回去吃个饭，下午再学一堂武课、或是文课。

严承不大喜欢文课。

一股子刺鼻的腐朽味道。

科举文考，要学《天》、《书经》、《仪礼》三书，以及《帝言》、《官规》、《尚书》、《通志》、《忠文》五要。

这些书贵得要死。

內容还乏善可陈，不提真正有用的知识，甚至连基础的道德教育都很少，绝大多数文字都在反覆念叨“天地君亲师”。

尤其《天》、《帝言》这两本，恨不得把“大盛天帝是最重要的人，是你要用生命去崇敬的对象”这一句话刻进读书人的脑子里。

读一眼那种东西，都觉得文字在蹂躪自己的大脑。

不过，这世界真有神灵，这种书堂而皇之地出现在科举里，也不稀奇。

他只学了五节。

余下时间，都投身进武课里。

和索然无味的文课相比，武课让他耳目一新，甚至...

有种与时代格格不入的“先进感”。

武课很专业，专业到有些超出这个时代。

第一天课，就掛出一张准確、精细的人体肌肉分布图，教习一一指点，介绍哪一块肌肉在哪、能起到什么效果。

还有体能、器械如何使用。

教授的白打功夫，也並非招式套路的“拳法”、“腿法”之类的玩意。

而是技巧。

从出拳、发力、步伐开始，还有摔、踢、打、拿之类的缠斗方式。

怎么捅眼珠、踢下阴，又怎么保护自己这些部位......

教习说得很直白。

“能把对手击倒、杀死的技巧，才是真正有用的技巧。”

半堂课学习、半堂课实战。