第二十四章 再访邯郸路（2/2）

西方现代主义文学，特別是其对人类內心世界、潜意识的深入挖掘，以及在敘事结构、语言风格上的大胆革新，无疑极大地拓展了文学表现的可能性。

它们就像一把锋利的手术刀，为我们剖析现代社会中人的异化、焦虑与孤独，提供了全新的工具和视角。”

他顿了顿，接著说道：“我所保留的，並非是借鑑现代主义的技巧与精神，而是反对那种脱离中国社会现实、盲目模仿西方形式、为『现代』而『现代』的『偽现代主义』。

我认为，任何外来的文学思潮，都必须与我们脚下的这片土地和人民的真实情感相结合，才能开出属於我们自己的花朵。

技巧是为內容服务的，我们学习现代主义，最终目的是为了更好地书写我们身处的这个波澜壮阔的时代，更深刻地反映中国人的精神世界。

这与现实主义的根本追求，並不矛盾，反而可以是一种互补与融合。”

一番话有理有据，不偏不倚。潘旭澜教授的眼中闪过一丝讚许，点了点头，没有再追问。

这时，一直沉默不语的贾植芳教授开口了。他的声音沙哑而有力，带著一种歷史的沧桑感：“年轻人，你写了一篇名为《匠心》的小说，我读了。写得不错，有生活，有温度。

但我想问你，在你的创作观念里，文学，或者说作家，最重要的使命是什么？”

这个问题，比刚才潘教授的提问更加宏大，也更加考验一个作者的根本立场。

陆泽的目光迎向贾老那双仿佛能洞悉一切的眼睛，他没有丝毫犹豫，因为这个问题，他早已在心中思考了千百遍。

“贾老，我认为，文学最重要的使命，是『见证』与『求真』。”

他沉声说道：“见证一个时代。见证这个时代的光荣与梦想，也见证它的伤痕与求索。

作家应该像一个忠实的记录者，用笔去描绘他所处时代的真实面貌，为歷史留下一份有血有肉的底稿。

无论是宏大的家国敘事，还是普通人的悲欢离合，都应是我们关注的对象。”

“而『求真』，则是求取人性的真实。文学要敢於直面复杂的人性，不粉饰，不迴避。

写好人，也要写出他內心的软弱与挣扎；写坏人，也要探究他之所以为恶的根源。

只有无限地逼近人性的真实，作品才能获得超越时间的生命力。

在我看来，一个作家，首先要是一个真诚的人，敢於对生活说真话，敢於对自己的內心说真话。”

办公室里一片寂静，只有陆泽清晰而坚定的声音在迴荡。

贾植房教授凝视著他，眼神中的锐利渐渐化为一种深沉的认同。

他缓缓地、郑重地点了点头。

这个年轻人，不仅有才华，更有风骨和担当，这在当下是极为可贵的品质。

最后，系主任郭绍虞先生做了总结性的提问。

他没有问高深的理论，反而像个慈祥的长者在拉家常：

“陆泽同志，你若考取了研究生，对於未来的学业和创作，你有什么具体的规划吗？”

陆泽回答道：“郭老，如果能有幸进入復旦深造，我计划將硕士阶段的研究方向，聚焦於三十年代的左翼文学与海派文学研究。

我认为那个时代与我们当下有许多可供参照的地方。

同时，我正在准备一部新的长篇小说，背景就设定在三十年代的上海，讲述民族工商业在时代浪涛中的浮沉。

我希望能够將学术研究与文学创作结合起来，以严谨的治学反哺创作，以创作的感性体验深化研究，二者相辅相成，共同进步。”

將学术与创作结合，这正是復旦中文系一直以来倡导的优良学风。

陆泽的规划，无疑与系里的培养理念高度契合。

郭绍虞先生脸上露出了满意的笑容。他与身边的贾植房、潘旭澜交换了一个眼色，彼此都从对方眼中看到了同样的信息。

“好，我们的问题问完了。”郭老站起身，主动向陆泽伸出了手，“陆泽同志。我们期待著，在九月的校园里，看到你的身影。”

这句远超“回去等通知”的表態，无异於一份当场的录取承诺。

陆泽心中巨浪翻涌，他紧紧握住郭老温暖而有力的手，激动地说道：“谢谢郭老！谢谢贾老！谢谢潘老！我一定不辜负各位老师的期望！”

走出办公楼，站在灿烂的阳光下，陆泽回头望向那栋古朴的建筑，心中充满了敬意与嚮往。