第73章 工业革命（1/2）

永昌元年（1347）。

公输衍任左相。

在其与右相陆君尧的合力推动下，朝廷终於敲定了户部尚书的人选——清华书院大师崔济川。

早在赵汶还是二皇子时，崔济川便倾力钻研所谓“天书”，凭藉道学见解屡屡助赵汶获得先帝赵昰的青睞，算得上是实打实的从龙之臣。

紧隨其后，户部侍郎的职位也尘埃落定，由格物书院的骆心斋出任。

除此之外，户部其余关键职位也尽数被道学出身之人占据。

这份人事名单一经公布，朝堂之上顿时掀起轩然大波。

官员们窃窃私语，神色各异。

此前道学已然掌控工部，如今又將户部收入囊中，谁能保证接下来不会是吏部、礼部、刑部、兵部？

儒学官员人人自危，心头都悬著一块巨石——那篇《道学颂》的任务还未完成，道学之人会不会借著这个由头再次扩张势力？

官场之上，职位就那么多，有人晋升便有人跌落。

绝望之下，几名儒学官员毅然决然地拒绝撰写《道学颂》，誓要以性命捍卫儒学正统。

赵汶见状，脸色一沉，毫不留情地下旨：既然执意捍卫儒学，便派往美洲教化当地蛮族，將圣人之道播撒远方吧。

消息很快便传到了民间，瞬间引发了轩然大波。

东宋科举本就竞爭激烈，千军万马过独木桥，如今道学崛起挤占儒学职位，更是让无数苦读多年的儒生看不到希望。

新乡城內，一群血气方刚的考生再也按捺不住，聚集起来大闹街头，声討朝廷“重道轻儒”。

好在陆君尧早已预判到此事可能引发的动盪，提前擬定了应对之策。

他向赵汶进言，建议增设官位，將原本由地方推选或州县长官委派的乡、里、保甲等基层组织负责人，改为由中央直接选派。

如此一来，既为民间学子提供了更多仕途机会，缓解了他们的就业焦虑，又能將基层权力收归中央，强化集权统治，可谓一举两得。

赵汶当即准奏。

政令一出，新乡的动乱果然迅速平息，学子们的怨气也隨之消散。

事实上，赵汶本就没有继续扩张道学势力的打算。

在他看来，工部掌管工程製造、户部负责財政民生，这两个部门最適合注重实务与格物的道学之人；而吏部掌管官员考核、礼部负责礼仪教化、刑部执掌司法刑狱、兵部统领军政国防，这些部门目前来看，仍由深諳典章制度的儒学之人执掌更为稳妥。

就像上次吏部以“祖宗规矩”阻挠他直接任命户部官员，事后细细思索，赵汶非但没有恼怒，反而颇为欣赏——正是这种对规则的坚守，才能约束皇权，保障朝堂的稳定。

当然，前提是他们能一直这般坚守规矩，不徇私舞弊。

稳住朝堂局势后，赵汶的目光转向了清华书院与格物书院。

此前由於需要保守国家机密，两大书院的诸多研究成果都被束之高阁，未能公之於眾。

但如今东宋国力强盛，四海无敌，何须再惧怕技术泄露？

於是，赵汶下旨，在礼部增设“格物审核司”，专门负责审核两大书院的研究成果，明確划分哪些属於国家机密，哪些可以向民间公开。

对於不涉及机密的成果，朝廷不仅鼓励公开，还会予以奖励，以此激发民间研究道学、钻研格物的热情。

此事不涉及核心的官位之爭，朝堂之上並无太多反对之声，很快便顺利通过。

……

永昌二年（1348年），清华书院內，草木葱蘢，书声琅琅。

二十岁的吕特已在此求学两年，相较於部分同窗对仕途的热衷，他的心思却全在那些奇奇怪怪的机械之上。

自景炎四十六年（1321年）东宋掌握水力膛车技术以来，朝廷与书院便一直在寻求一种更稳定、更强大的动力来源。

关於动力的爭论，在学界从未停歇：

一派认为，天下之大，最稳定的动力莫过於人力，非洲、印度、日本等地有大量人口，直接徵用即可，无需耗费心力研发新机器；

另一派则认为，隨著国力发展，人力成本日渐高昂，唯有发明新的动力机器，才能推动各行各业进一步发展。

事实上，蒸汽机的基本原理，宋人早已有所涉猎。

唐代《淮南万毕术》中便记载了“汤壶”实验：“取鸡子去汁，燃艾火纳空卵中，疾风高举，自飞去。”

这便是利用热空气升力的早期尝试，与后世的孔明灯原理相似。

书中还记载了“铜瓮雷鸣”，註疏中提及，用沸水蒸汽推动密闭容器发声，类似“蒸汽啸叫”现象，已是对蒸汽压力的初步观察，只不过未能將其转化为机械做功。

而南宋《武林旧事》中，更是记载了宫廷內的“水傀儡”表演——这套装置便是利用热蒸汽驱动木偶活动，堪称早期蒸汽机械的雏形。