第37章 红楼之爭（2/2）

“科学实证的法子，我当然是信的，可胡適之那套，总是先定下了结论，回头便能找到佐证的证据，呵呵。”茅盾嗤笑一声，语气里满是不以为然，“別的我不多说，我只认一件事——《红楼梦》是一部千古罕见的伟大作品。”

这话其实说的就相当明白了。

在陈华隱看来，胡適的红学研究，说到底，不过是从一个极端，走向了另一个极端。

蔡元培的索隱派，把《红楼梦》当成了藏满政治暗號的寓言故事，字字句句都要往朝堂爭斗、明清易代上扯；而胡適的考据派，则直接把这部包罗万象的伟大小说，窄化成了曹雪芹的个人自敘传，把大观园里的兴衰荣辱，全然等同於江寧曹家的家事起落。

也正因如此，胡適晚年在这套自敘传的框架里越走越窄，到最后竟得出了“《红楼梦》的文学价值远不如《儒林外史》”的荒唐结论。

反倒是索引派那边，哪怕蔡元培这个祖师爷已经“菜”到这般地步，在百年间却始终能和考据派打得有来有回。

究其根本，就是因为但凡认真读过《红楼梦》的读者，都能感受到这部作品里磅礴的生命力与深刻的人性洞察，绝不可能接受它只是一本记录个人家族兴衰的流水帐。

陈华隱闻言深以为然地点了点头，又看向茅盾，认真问道：“那依雁冰兄看，面对这场论战，我该不该就此事，发表些自己的意见？”

“若是放在以前，我定会让你自己拿主意。可现在嘛，看你给了我这么多惊喜，我倒是真心希望你能够畅所欲言了。”

茅盾哈哈大笑起来，拍了拍他的肩膀，“毕竟《红楼梦》是我们中华民族的文化瑰宝，关於它的解读，我们自己人，当然也该发出自己的声音嘛！”

陈华隱心中一动，沉吟片刻，缓缓开口道：“其实在我看来，关於《红楼梦》的解读，从来就不该只有唯一的答案。”

他抬眼看向茅盾，目光清亮，字字清晰：“前人早说过，一千个读者眼里，便有一千本《红楼梦》。经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闈秘事。每个人的人生境遇不同，从书里看到的东西，自然也就天差地別。”

“《红楼梦》开篇就写了，假作真时真亦假，无为有处有还无。它终究是一部小说，不是史书，不是密信，我们又何必非要削足適履，假定作者一定是照著某一桩具体的实事、某一个具体的家族来写的呢？”

“蔡先生要从里面找明清易代的家国之思，没错；胡先生要从里面找曹雪芹的家族兴衰，也没错。可错就错在，他们都非要把自己的答案，说成是唯一的標准答案。却忘了，这部书之所以伟大，恰恰是因为它写透了整个封建时代的世態人情，写尽了人性的复杂与幽微，装得下每一个读者的悲欢与思考。”

茅盾听得眼睛越来越亮，忍不住一拍桌子，高声道：“说得好！华隱，你这话，真是说到点子上了！”

陈华隱笑了笑，又拋出了一个想法：

“我倒是有个主意。与其我们这些文人关起门来，爭个谁对谁错，不如搞一场面向全社会的调查。我们去问问拉黄包车的车夫，问问学堂里的学生，问问弄堂里的教员，问问做生意的商贩，问问深闺里的小姐，让他们说说，自己心里的《红楼梦》是什么样的，自己最喜欢书里的哪个人物，最共情哪段故事。”

茅盾闻言，当即抚掌大笑，看向陈华隱的目光里满是讚嘆：“妙！实在是太妙了！亏你想得出来！就按你说的办！这件事，我来牵头，《小说月报》全程跟进，咱们就好好看看，在全中国的读者心里，这部《红楼梦》，到底是什么模样！”