第四十一章 水镜诸镇的坐標与神庙线索（1/2）

“注意！成王的道路或许並非只有一条，但是获得力量的途径却非常单一，当你学习传说（红）级別能力后，將对相似的技能树进行排挤。”

“据说神像法是诸天神佛模仿旧世之王的御兽法而成，但毕竟只是模仿，你所习得的神像法是名为『欢喜天』的诸天所创，不知其中有什么样的缺陷。”

那还说啥呢？

用就完了！

项宇之前就有研究过，旧世世界的物品等阶，绿色（低阶）基本是对应二阶的现世超凡物品，蓝色（稀有）对標了三阶的超凡物品，之后的紫色（史诗）恐怕就属於四阶甚至更高的超凡物品了。

而红色（传说）更是重量级。

而且神像法和项宇之前学到的掌心雷还可以联动，驱动神像法来增强掌心雷的威力。

项宇立即使用了使用。

接著就理解了神像法的本质。

神像法的初始入门，便是要在自己的姓名中开闢出一处名为识海的空间，在那处空间中畜养自己的神像。

那处空间便是神像所需求的庙。

而神像是需要请的，需要寻到一处道统来请出香火的神火，接著养出神像的骨架和五臟六腑，最终塑出神像的外皮，这神像便是成了。

这个神像法的入门一步让项宇感觉很有意思，因为其中开闢的识海超能力者本身就有——超能力者与生俱来的天赋，那就是心中永恆饥渴的缺陷。

而神像法便是立在空洞的缺陷中，在其中立一座庙，接著用神火温养出自己的神像就好了。

立庙的最简单的，在项宇仔细品味这红色等级的技能书的时候，一座木架子搭成的小庙就出现在了项宇的缺陷中。

而现在最大的问题就是如何请出神火。

神火名为神火，当然和诸天神佛有关係。

一般神火的方法有两种，一种就是之前的神霄山妖道给项宇说的，去拜祖师，拜了祖师之后就算是加入了神霄山道统，从而得到神火的加持。

最开始的时候项宇还是很心动的，但是现在项宇怀疑自己真是拜了长生天的山门，说不定会被长生天穿过网线给肘死。

所以感觉第二种方法比较可靠。

杀死诸天神佛，毁其泥塑，吞其神火！来餵食自己所畜养的神像！

诸天神佛里不只是有诸天这种强大到压倒一切的恐怖存在，还有许多丟人的小神。

譬如项宇所杀的山君，如果它仍然在村中庇护旧世之民，那么它也是神佛的一员，即使它墮了自己的神位，也依然保留了一丝神性。

神性並不是神火，而是神火的养料，但是在神火点燃之前，可以用神性来假持神像，做出一座假像，假借位格来使用神像法。

虽然这样的神像比最基础的造像还要弱小，但有加强已经很不错了。

其他的物品倒是中规中矩。

晦暗强化石是旧世给装备进行强化的道具，小人书是旧世的畅销书籍，没有什么奇异之处。