第九章 修书狂魔的文化野心（1/2）

赵光义这个人，前面说了，搞文化很有一套。科举扩招只是开胃菜，真正的大餐在后面。

他当皇帝的第三年，太平兴国三年，下了一道詔书：把全天下的书都给朕搜刮到汴梁来。

这道詔书一下，各州各县的官员们就忙疯了。

他们挨家挨户敲门，把老百姓家里压箱底的旧书全翻出来，连同寺庙道观里的经卷、书院私塾里的藏本一起打包，装车运往京城。

运书的车队在官道上排成了长龙，不知道的还以为大宋在搞全国物流大比武。

有人不乐意交，地方官就苦口婆心地劝——这书献给皇上，是给你们家积德。

老百姓心里想，积德不积德不知道，但你不交试试？最后还是交了。於是全国的书像百川入海一样涌进了汴梁。

书收上来之后干什么？赵光义要干一件大事，一件他哥哥没干过、（郭）柴荣没干过、五代十国所有皇帝都没干过的大事。

他要编几套超级大部头，把当时人类已知的全部知识分门別类整理出来，装订成册，传给后世。

这个想法搁今天看都算野心勃勃的，你想那个年代没有电脑没有搜寻引擎，全靠人一个字一个字地抄，要把几万卷书编成一套分类大百科，工作量多大可想而知。

赵光义不在乎。他有钱，有人，有时间。

打仗省下来的军费正好砸在这里。

他一声令下，翰林院、崇文院、秘书省的文官们全部被拉进了修书工程。

全国最顶尖的学者、最渊博的鸿儒、写字最快的抄手，统统被徵召到汴梁。

这些人住在皇城根下的馆舍里，每天天不亮就起来干活，一直干到深夜。

烛火通明的修书馆和隔壁冷冷清清的枢密院形成了鲜明对比——一边热火朝天编书，一边閒得长毛。

这么大规模的修书工程，总得有个由头吧？赵光义当然不会说是因为朕打仗打不过只能搞文化。

他的官方说法是：五代乱世，典籍散佚，朕要恢復中华文脉。

这个说法很漂亮，而且不完全是假的。五代十国打了几十年，確实毁了不少书。

唐朝宫廷藏书在黄巢之乱中被烧过一次，在朱温灭唐时又被烧过一次，到后晋后汉时基本上烧得差不多了。

赵匡胤时代收了一些，但远远不够。赵光义要借著搜书修书，把散落民间的文化碎片重新拼起来。

…

…

赵光义一口气开了三个修书项目，后来被称为“三大类书”。这三大类书，每一个都是巨无霸级別的超级存在。

第一套叫《太平御览》。

这套书是从前代各种典籍里摘出精华条目，按主题分门別类编成的百科全书式类书。

全书分五十五部，部下再分细目，从天文、地理、人事、器物到虫鱼鸟兽，无一不包。总共一千卷，引用了多达一千六百九十种前代文献。

这些文献很多后来失传了，全靠《太平御览》的引用才留下些断简残篇。

所以它不是一本书，是近两千本书的精华合集，是一台没有键盘的纸质搜寻引擎。

赵光义给这套书定了一个规矩：自己每天必须读三卷，雷打不动。

他坚持读了一年，把一千卷全部读完，然后得意洋洋地把书命名为《太平御览》——寓意太平兴国年间御览之书。

给书取名都要带上自己的年號，不得不说，这人也是很会给自己脸上贴金。

第二套叫《太平广记》。

这套书专门收录前代的小说、笔记、传奇、志怪，从汉代到宋初，但凡有点意思的奇闻异事全被收进去了。

全书五百卷，分九十二大类，神仙鬼怪、方士异人、草木鸟兽、梦异幻术，应有尽有。

你可以把它理解成北宋版的《故事会》合集，或者是一部古代奇幻文学大合集。

赵光义为什么对神怪故事这么感兴趣？也许是因为他自己心里有鬼。

烛影斧声那天晚上到底发生了什么，只有他和老天爷知道。

一个背负著杀兄嫌疑的人，夜深人静的时候翻翻神仙鬼怪的故事，可能比看儒家经典更踏实一些。

当然这只是猜测，也可能是他想借收录前代志怪来驯服那些无法被科举收编的民间想像力，把它们全部装进皇家编纂的筐子里。

不管原因是什么，《太平广记》客观上保存了大量六朝隋唐的小说，很多故事如果没有这本书就彻底失传了。

第三套叫《文苑英华》。

这套书是继《昭明文选》之后又一部诗文总集，专门收录南朝梁末到唐五代这四百多年间的诗文作品，上接《文选》，下迄五代。全书一千卷，收录了两千多位作者將近两万篇作品。

你现在读到的好多唐诗，最早的文本依据就是这部书。

没有它，很多作品能不能流传下来还是个未知数。

这三套书加起来，总共两千五百卷，堆起来能塞满一间屋子。

赵光义在位二十一年，修书修了將近二十年。

你可以说他是在用文化工程洗刷军事失败的耻辱，也可以说他是真心热爱文化。我的感觉是两者都有。

他確实爱读书，也確实需要拿文治来掩盖武功的短板。

这两者在他身上不是矛盾的，而是同一件事的两面。