38.我认为该死的另有其人（2/2）

“以及，我见过很多英国人民群眾中的女士，他们都有一头乌黑秀丽的头髮，虽然有些乱糟糟的，但只需经过打理，便会美丽动人。”

“没有调查就没有发言权，我想利顿先生大抵是没有调查的。”

“至於金表...我想工人们虽然贫困，但其父辈大抵都留下了些许东西，真正昂贵的从来不是金属，没有一个父亲不爱自己的孩子，那块金表继承下来的不是物质，是精神和感情，若您认为只有丝绸衬裙才配承载眼泪，那不是穷人的悲哀，是你这种坐在壁炉前写作之人的悲哀。”

“如果单单只凭藉財富来判断一个人是否为贵族，又是否浪漫，我想工厂里的那些资本家是最浪漫和最具有贵族气息的。”

“利顿先生，你的意思是？资本家比楼上那些的美丽的绅士和小姐们，更容易当贵族吗？”

罗切斯特一套丝滑连招，最终引到扣帽子上，只要让对方陷入自恃，基本上就稳了。

罗切斯特这一套说辞，可能在现代人眼中总是有些漏洞的，但是利顿哪见过这种小连招啊？

卡莱尔听到这番话，那叫一个激动！卡莱尔和利顿的矛盾並不小，在去年刚认识罗切斯特的时候，两人就大吵了一架。

卡莱尔在《旧衣新裁》中批判了布尔沃笔下那些没有责任心和同情心的贵族——他对利顿作品中所体现的贵族形象和价值观持有完全不同的意见。

“好！罗切斯特说的对！”卡莱尔鼓起掌来，“贵族？可笑！金线已朽，內衬生蛆，我在《旧衣新裁》中早已说过：英雄不是血统的產物，而是时代的必需。当社会腐烂到连穷人的头髮都要被当作奢侈品来质疑时，就说明这身『旧衣』该撕了！”

“我的意思，利顿先生，是什么让你觉得头髮已经变成奢侈品了？罗切斯特说的好，没有调查就没有发言权，你根本没有调查，居然理所当然地认为一些！”

“你们既然认为穷人该死，那我认为该死的另有其人！”

罗切斯特：何意味？我是这个意思吗？不是哥们？该死的另有其人是谁啊？！我前面说该死了吗？

卡莱尔是这样的人吗？

罗切斯特仔细思索了一下他印象里的卡莱尔。

我靠，好像还真是，卡莱尔是什么？他对社会不公的激烈批判、对旧制度的深恶痛绝，以及对“英雄”以强力重塑秩序的推崇。

他的作品《法国革命》可是既讚美人民推翻专制的勇气。

后面英国工人轰轰烈烈的宪章运动，他也是其中的一线参与者。

卡莱尔和革命者唯一的区別就是，卡莱尔更加偏向个人作品，而革命者更加偏向人民群眾。

群眾若无方向，便是洪水；英雄若无群眾，便是孤峰。

人话来讲，卡莱尔不反对“强力变革”，但反对“无英雄的变革”。

恩格斯曾惋惜地说：“卡莱尔只要再前进一步，就能成为[**]主义者。”

罗切斯特：孩子们，我会活下来吗？