第265章 科举定製（1/2）

均田令在试点地区的推行，如同在沉寂的湖面投入巨石，激起的涟漪不断扩散，牵动著帝国地方的利益格局与人心向背。而与此同时，另一项关乎帝国未来人才选拔、权力结构乃至文化导向的根本性制度，也在长安的朝堂之上，经歷了更为激烈、却也更为深刻的酝酿与辩论——科举制度的全面定製与推行。

如果说均田令是要重新分配“土地”这一最重要的生產资料，那么科举制，则是要重新定义“权力”与“上升通道”的分配规则。它的影响，將比土地改革更为深远，触及的是统治阶层自身的构成与更新机制。

启明元年，五月初五，端阳节。然而太极殿內的气氛，却无半分佳节应有的轻鬆。今日大朝会，专议科举。丹墀之下，除了常规文武，太常寺、国子监、翰林院等文教机构的官员济济一堂，许多人的脸上都带著兴奋、期待，抑或是不安与疑虑。那些通过军功、旧吏身份躋身高位的官员，与那些凭藉经学世家背景享有清誉的士大夫，此刻都隱隱感到，一场可能改变他们乃至子孙后代命运的风暴正在聚集。

陈星高踞御座，开门见山：“均田令，旨在固国之本。然治国需才，理政需贤。前朝取士，或凭门第，或赖荐举，或行九品中正，皆易使权柄归於少数，寒门才俊无由进身，此非公器之道，亦非长久之策。朕在星公国时，已开科举之端，遴选北地贤才，颇有成效。今帝国一统，文治肇兴，当將此制，定为国策，广开才路，唯才是举！”

他的目光扫过那些出身世家或自恃才学的文臣：“科举之要，在於『公开、公平、公正』。无论出身寒微，抑或世家子弟，无论北人南士，抑或新附旧民，皆可凭真才实学，通过朝廷统一考试，获得入仕资格。此乃朕给天下读书人，一个凭本事博取功名、报效国家的机会，亦是朝廷延揽四方英才、避免坐井观天之弊的良途。”

“陛下圣明！此乃千古良法！” 以贾文为首，一批务实派和出身相对较低的官员率先表示拥护。他们或是尝过科举甜头，或是深知旧制弊端，对此策期盼已久。

然而，反对的声音隨即响起，且更加系统化、更具“理论深度”。

一位鬚髮皆白、出身山东经学世家的老臣颤巍巍出列，朗声道：“陛下！取士之道，关乎国本，不可不慎！夫科举取文辞，然治国需德望，需阅歷，需门风薰陶！岂可凭一日之试卷，而定终身之仕途？且文章华美者，未必有经世之才；默默耕耘者，或怀王佐之能。若一概以考试定去留，恐使士子竞逐浮华，忽视德行，长此以往，朝堂之上，儘是寻章摘句、不通世务之书生，何以治大国如烹小鲜？”

另一位江南名士出身的官员也附议：“陛下，江南文风鼎盛，然各地经学流派、文风取向本有差异。若以一套试题、一种標准取士，恐有失偏颇，压抑地方学术，亦难真正选拔出贴合各地民情之人才。且前朝亦有科举，然中第者多与考官、权贵有千丝万缕联繫，所谓公平，恐难真正实现。”

他们的质疑，直指科举的核心问题：考试能否真正选拔出德才兼备、有实际能力的人才？统一考试是否会扼杀学术多样性、形成新的文化垄断？以及，如何確保考试过程本身的公平？

这些都不是空穴来风，而是歷史上科举制实行过程中真实出现过的弊端。

陈星並未直接反驳，而是將目光投向了侍立在一旁、被特许参与今日朝议的林婉儿。她虽为女眷，但才华与见识早已得到朝臣认可，且参与了大量典章文书的起草润色工作，由她来阐释科举新制的具体设计，既显重视，也能缓衝直接对抗。

林婉儿会意，上前一步，向陈星及百官微微一礼，声音清越而不失沉稳：“诸位大人所虑，陛下与贾相、及妾身等参与议定科举细则之人，早已反覆思量。今次定製科举，绝非简单復刻前朝旧制，而是取其精华，革除积弊，並大胆创新。”

她展开手中一份纲要，有条不紊地阐述起来：